U Mostaru, zapravo, postoji nevidljiva granica koju mi mladi pokušavamo srušiti ali ne uspjevamo.

SELMA

03.53

04.04

Podjele

Mislim da u našem gradu ljudska prava se ne zastupaju kako bi se trebali zastupati i kako se vidi ta odredjena podijeljenost i kako ima razlike, i kako se ljudi gledaju drugačije. Evo recimo vjera koja je veliki, koja doprinosi tom sukobu, znači svim problemima koji su zastupljeni.

MATIJA

04.51

05.19

Podjele

Religija

Mladi ljudi nisu ti koji bi trebali živjeti u prošlosti. Oni ljudi koji žive u prošlosti su oni ljudi koji su doživjeli rat, koji su doživjeli ono što se zapravo događalo prije toliko godina. Mi mladi ljudi, pogotovu generacije koje su rodjene nakon rata, pa ako i u tijeku rata, nisu bili svjesni svega, trebali bi živjeti u potpunosti izvan tog doba, izvan razdoblja koji bi trebali obuhvatati bili kakve ratne sukobe ili bilo kakva ratna dogadjanja. Jednostavno, smatram da sve nekako dolazi iz obitelji iz koje dolaziš. Ukoliko te roditelji uče da rat još uvijek jeste prisutan u ovom gradu, da ti trebaš dijeliti ljude po njihovoj, primjerice, religiji odnosno vjeri, ti ćeš ih dijeliti. Ali ako te uče da si rodjen u gradu gdje je rat završio i nema ga više ti definitivno nećeš dijeliti te ljude.

NINA

05.20

06.15

Podjele

TI jednostavno shvatiš, da si bio svo vrijeme zatupljen, da se tako izrazim, zatupljen, i tek kada, na primjer, do neke granice sazrijemo možemo razmišljati vlastitim umom, i spoznati neke stvari, i dokučliti kako to mi trebamo misliti, a ne ono što svo vrijeme su nas, ne samo naši roditelji, nego i svi mogući učitelji, nastavnici i profesori, ljudi zapravo, odrasli, koji su pridonosili našem odrastanju, učili i podučavali.

NINA

06.23

06.51

Podjele

Obitelj

Po meni nebi trebala biti ljubav, druženje je OK. Ali ako hoćemo da naša vjera ima budućnosti to ne bi trebalo da bude ljubav, to, momak, cura, da se vjenčaju. Po meni, ja ne žeim, ako jednog dana budem imao djecu, a da mi je cura Bošnjak, Muislimanka, da moje dijete ne zna šta će slaviti. Znači, hoće li slaviti Bajram, hoće li Božić.

IVO

07.38

08.02

Podjele

Ne bi trebalo biti ljubavi medju dvije nacionalnosti, to jest vjere, zbog toga, mogu oni biti, ali, mislim da Mostar nije prava sredina za to.

MARIO

08.34

08.44

Podjele

Ovdje religija nema nikakve veze sa bogom. To je ono o čemu mi zapravo cijelo vrijeme pričamo. Onaj ko zaista ima vjeru, i ko zaista poštuje svoju religiju, definitivno neće dopustiti da mu se dogodi bilo kakv ispad, bio kriv ili ne, to neće dopusti ako zaista vjeruje, posjeduje vjeru u sebi.

NINA

09.25

09.44

Podjele

Religija

Upravo ta djeca što su iz mješanih brakova trebaju biti ponosni jer oni znaju kulturu znači oni znaju kulturu jednih ljudi, kulturu drugih ljudi, i to su zapravo bolji ljudi. Oni poštuju sve oko sebe jer oni su i jedni i drugi.

MATIJA

09.51

10.09

Podjele

Ovaj svijet ne bi bio u neku ruku normalan da smo svi isti.

LEJLA

10.39

10.41

Podjele

Mostar nije podijeljen onako kako svi misle na dvije strane. Mostar je podijeljen na one koji su na jednoj strani i na one koji su na obje strane.

IVO

12.31

12.42

Podjele

Kada imate prijatelje koji su različite nacije od vaše i odrastate s njima desetak godina i onda se u jednom trenutku sve promjeni. Jer, djeca nemaju te predrasude prema ostalim ljudima, nego kroz život i kroz odgoj u svoj kući vlastitoj, valjda roditelji potiču na te podjele. U jednom renutku kada je sve to nestalo, ne znam, valjda se i sam čovjek promjeni sa odrastanjem pa postane niko i ništa u ovoj zemlji. Pošto sam ja Musliman, Bošnjakinja, i Hrvati su bili moji najbolji prijatelji. I jednom su se svi odrekli svojih, oni su se odrekli nas. Jednostavno nisu htjeli komunicirati s nama jer smo druge vjere. I eto, jednostavno, odbacili su nas. Našla sam svoju prijateljicu, Mariju i zvala je da idemo vani iz zgrade i ona nije htjela…..Mislim da ne mogu dalje.

AMILA

16.24

18.26

Podjele

POTRESNA

PRIČA

Ja sam u jednom momentu imao tri imena. Bukvalno. Kad sam na onoj strani kad me neko zaustavi, ja se zovem Marko, kad sam na ovoj strani Salih, kad sam u Srbiji – Saša.

SALIH

20.03

20.12

Podjele

To je sve jedan grad, to je sve jedno. I mi smo svi jedno. Za mene su svi jedno.

ANESA

23.26

23.31

Podjele

U mom razredu imaju dvije cure koje često idu na onu stranu i imaju čak momke druge vjere. Naprimjer, nama u razredu to ne odgovara zato jer mi nismo navikli na to i često su odbačene s naše strane.

BARBARA

03.32

03.48

Podjele

Pa eto jednostavno imam neki strah, ne osjećam se tamo nikako dobro, osjećam se kao uljez, doslovno.

BARBARA

04.35

04.43

Podjele

Što se tiče odnosa izmedju Hrvata i Bošnjaka, to se popravit ne može. Jer, taj rat, i te mržnje su započele prije dosta godina to se dovoljno udubilo u podsvijest ljudi da se to više ne može ispraviti.

LUKA

04.44

05.02

Podjele

Ja ne smijem otići na lijevu obalu. Da na Starom mostu nisam nikad bio. Znači, Stari most koji cijeli svijet zna Mostar po Starom mostu, ja Mostarac nisam nikad na njemu bio. Zato što ne smijem. Znači, dešavaju se s jedne i druge strane ti incidenti, a mi mladji bi se trebali odmaknuti od toga jer je više nas koji ne želimo te incidente, nego onih koji žele. Samo što mi pratimo ove koji to počinju.

ANTE

08.28

08.58

Podjele

Mi smo poslijeratna djeca i naši roditelji su prenijeli na nas tu mržnju. I sa bošnjačke i sa hrvatske strane.

ANTE

09.16

09.24

Podjele

Pa ne znam, vidi se, ta tekstura lica i tamnija boja kože se odnosi na Bošnjake, bar ovdje u Mostaru, sad ne znam kako je u drugim, ne znam kako bih to obrazložio.

ANTE

17.39

17.49

Podjele

Rasne

razlike

Nama su nametnute, nametnuto nam je da mrzimo jedni druge. I grad je podijeljen na dvije strane od strane starijih generacija.

MARKO

22.58

23.06

Podjele

Ja lično ne bih se oženio nikad ženom druge vjeroispovjesti jer tu bi se stvarali problemi kome djeca pripadaju, odnosno kojoj vjeri.

ANEL

02.58

03.09

Mješoviti

brakovi

Pa ne znam. Ja ne bih nikada mješala svoju vjeru s nekom drugom, ali kad bi došlo do toga, pa bože moj, šta. Ne biramo za koga ćemo se zaljubit. Ako on bude taj pravi, ko zna…

AMINA

03.49

04.05

Mješoviti

brakovi

Po mojoj vjeri, po islamu, zabranjeno je miješati brak. Ja na primjer ne bi nikad mješao svoju vjeru sa nekom drugom.

ADIS

04.25

04.33

Mješoviti

brakovi

Moj stav, ljubav izmedju dvije druge vjeroispovjesti je da tu ne bi trebalo biti nekih granica. Ako se ljudi vole normalno da će se vjenčati, da će napraviti porodicu i sve ostalo. Vjera ne bi trebala, i nacionalnost, graničiti to.

ESAD

05.30

05.51

Mješoviti

brakovi

Kad bih ja imao curu neke druge vjeroispovjesti ne bi, naravno, predstavljalo problem da je oženim. Pa ne znam. Nisam razgovarao sa mojim roditeljima i rodbinom. Pa naša vjera nalaže, mislim oni koji iskreno vjeruju, da poštujemo sve ostale vjere. A nacionalizam se stvara u ovim navijačkim skupinama, preko tih nekih utakmica, huliganstva i to.

SABAHUDIN

05.52

06.24

Mješoviti

brakovi

Prvenstveno u ljubavi, tu se ne pita pamet nego srce. Znači mi nećemo odlučiti hoćemo li voljeti nekoga druge nacionalnosti ili vjere, to, jednostavno priroda odlučuje i mi se moramo naučiti nositi s tim.

RIJAD

06.25

06.41

Mješoviti

brakovi

Meni ne smetaju razlike što se tiču vjeroispovjesti. Svi smo mi isti, što se toga tiče.

AVDO

14.32

14.40

Mješoviti

brakovi

Tada sam se prvi put suočila sa odvojenošću mene od cijele ove situacije u gradu. I bilo mi je jako teško, ne radi njega, mislim, niđe veze, ne, samo mi je bilo teško jer sam se prvi susrela sa tim da me neko odbaci radi toga što ja zapravo jesam. Nisam ništa uradila, samo sam bila to što jesam. Nisam bila ono što je njima odgovaralo. Iako smo bili djeca, nije niko rekao da se mi planiramo vjenčat nakon mjesec dana.

NINA

14.56

15.27

Podjele

Neće i religije kroz istoriju, i nacije i narodi nisu nestajali zato to su sklapani brakovi sa nekim različitostima, što su u te korpuse ulazile neke različite grupacije. Naprotiv, religija, vjera ili nacija će nestati zato što se upravo zatvorila u svoje okvire, zatvorila se u svoje atare, a nije se otvorila prema nekakvim univerzalnim vrednotama.

SRĐAN

VUKADINO

VIĆ

25.06

25.31

Podjele

Posljedica rata če uvijek biti sve dok se, sve dok se generacije koje su preživjele rat, ne izumru i dodju nove generacije.

BORIS

26.25

25.31

Podjele

Barem mi bi trebali gledati u budućnost i trebali taj rat staviti po strani i svi zajedno raditi da ovaj grad učinimo puno boljim i ljepšim mjestom za budućnost, za naše odrastanje.

AMINA

34.00

34.13

Podjele

Budućnost

Ja smatram da svaka mržnja, bilo za različite nacionalnosti, boju kože, bllo šta, seksualnu pripadnost, dolazi samo iz neznanja. Jer, ljudi koji nisu upoznati sa razliičitim kulturama, nikad ne mogu znati kakav će neko drugi pogled na svijet imati. Jer, ako mi ne dolazimo u doticaj sa ljudima koji su različite nacionalnosti od nas, mi nikad nećemo srušiti te granice koje postoje. Ne samo u Mostaru nego na cijelom Balkanu. Jer, Balkan je uvijek bio spoj različitih kultura i nikad to nije predstavljalo problem do prije par godina kada su ti neki ljudi koji su želili samo svoju ličnu korist, kada su oni odlučili sudbinu 20 miliona ljudi. I tek kada ljudi počnu uređivati svoju zajednicu, i kada pođu od sebe, i kada kažu “ne” toj mržnji koja je svuda oko nas, mislim da tek onda da će Mostar biti u mnogo boljoj situaciji nego što je sada. I prvi koji to trebaju uraditi smo mi mladi.

SELMA

38.18

39.15

Mržnja

Neznanje

Brat, jedan od braće, i sva ostala normalno, prvi sjedaju za sto. Kad se postavi ručak prvi sjedaju za sto. Kad ih pitamo zašto ne pmogneš da se postavi sto, ne, vi ste žene, vi to radite. Znači od malih nogu su naučeni da su oni muškarci, da oni sednu na čelo. Ko sedne za slavu? Otac. Ako otac nije tu, znači jedan od sinova, najstariji najčešće.

SONJA

03.48

04.11

Ravnoprav

nost

polova

Ne znam zašto žene žive u nekom strahu da ne trebaju da kažu to što se dešava, da ne trebaju da potraže pomoć, da se žale. Jer, ne znam, kada ženu neko maltretira logično je da je žena slabija. Fizčki, ona je slabija i treba da potraži pomoć. Ne treba da se ustručava ni od čega. To nije nikakva sramota, nije ništa. Baš suprotno. Sramota je za muškarca.

TAMARA

05.12

05.36

Ravnoprav

nost

polova

Status žena u Crnoj Gori, mislim da se dosta promenio, jer došla su druga vremena, naravno, obrazovanje se razvilo. I dosta je učeno, dosta se radi na ženskim pravima.

SANDRA

07.36

07.51

Ravnoprav

nost

polova

Pa ako imamo brata i sestru više će gledati kao naslednika brata i više će podržavati brata i ulagati u njega. Ulagati da završi bolji fakultet, a sestru će gledati kao, na primjer, može i ne mora.

NEVEN

09.30

09.52

Ravnoprav

nost

polova

Ja smatram da ti ljudi koji ne žele žensku djecu da ti ljudi nisu normalni. Jer, svako dijete treba da se voli i poštuje, bilo ono muško ili žensko.

VUKO

12.40

12.51

Ravnoprav

nost

polova

Žene u CG jesu u podredjenom položaju ali mislim da svi težimo ka tome da se to popravi.

VUKAŠIN

13.02

13.10

Ravnoprav

nost

polova

Smatram da danas, po primeru iz moje porodice, žene imaju ista prava kao muškarci ali je njihov izbor da se bore za ta prava.

NINA

13.47

13.56

Ravnoprav

nost

polova

U budućnosti, ako bih imala muža koji bi bio protiv toga jer nosim žensko dijete bila bi mu vrata, što se kaže otvorena. Ako ne želi žensko dijete, znači nema tu šta da čini.

NINA

14.58

15.11

Ravnoprav

nost

polova

Ja mislim ipak da je položaj žena i dalje ugrožen. Po mom mišljenju ne može nikad ni biti 50-50 posto, ono što se kaže. Jer, ipak, moj otac, moj džed, su isto tako radili. Ipak, mislim da se zna ko kosi, a ko vodu nosi, što se kaže.

MILOŠ

17.53

18.16

Ravnoprav

nost

polova

Nek je zdrava al neka bude muško. O toj poslovici mislim sve najbolje. Meni se svidja ta poslovica. Jest, sad ispada u toj poslovici da su žene diskrimnisane ali ta poslovca je pametna.

LUKA

18.16

18.30

Ravnoprav

nost

polova

Kad sam se rodila ja, bilo je razočarenje. Nije bilo toliko slavlja kao kad se rodio moj brat. To se slavilo tri noći za redom.

SARA

24.06

24.18

Ravnoprav

nost

polova

Da žena radi, a muškarac da sedi kod kuće, to…teško. Zato što ipak muškarci treba da ipak preuzmu svu odgovornost za porodicu i sve šta treba.

LUKA

25.03

25.15

Ravnoprav

nost

polova

Nasilje u porodici je dosta zastupljeno kod nas i ta se tema izbjegava na neki način jer žena kada je udarena muž je krivi za neku situaciju.

MIRA

26.27

26.38

Ravnoprav

nost

polova

Zato ni se toliko trude da postignu neka prava? Šta one hoće? Da rade neke fizičke poslove? To muškarci treba da im obezbjede sva sredstva za život. Da one po kući da budu i to je to.

LUKA

27.08

27.30

Ravnoprav

nost

polova

Moj vid te ravnopravnosti je zapravo da žena ima pravo izbora. Znači, ravnpravnost je kada žena da muškarci ne kažu, ona je za kuću, ona će uz djecu i to je to. Ali, mislim da je ravnopravnost postignuta onda kada žena može slobodno da kaže ja želim da budem u kući, ili kada žena može slobodno da kaže ja želim da budem radnik na gradjevini, ja želim da se bavim fizičkim poslom.

TAMARA

04.02

04.30

Ravnoprav

nost

polova

Ja smatram, ako muž nije spreman da prihvati prvo žensko dijete da ni žena ne treba da se žrtvuje, da pobaci to dijete već ne treba da dopusti da on ucjenjuje, da će on da ode ili tako nešto već da prihvati to dijete. Jer ako on nju ucijeni jednom, on će nju stalno ucjenjivat tako će ona da zavisi od njega.

TINA

09.26

09.34

Ravnoprav

nost

polova

Koliko god mi pričali o ravnopravnosti ponavlja se to, treba muškarac da joj dopusti. Ja mislim da nikakvo dopuštanje treba da se pominje već da žena samostalna bude od početka i svjesna toga da je njoj već sve dopušteno i da zauzme takav stav, ja mogu, ja hoću, znači radiću sve što ja želim.

TAMARA

09.40

09.59

Ravnoprav

nost

polova

U dosta porodica je i dalje zastupljen taj patrijahlani status i to što žena nema neku slobodu. Tamo gdje žene trpe muškarce, trpe muževe, to su uglavnom one koje nisu završile fakultete, nisu završile osnovnu školu, koje su se odmah udale, rodile djecu. Jer, dosta njih je vidjelo to kao neki osnovni cilj u životu, što uopšte nije.

KSENIJA

16.37

17.05

Ravnoprav

nost

polova

Znam jedan primjer koji, moja drugarica, od moje drugarice deda je rekao na njenom rodenju, izjavio je saučešće njenom ocu, to znači da nije ni trebala da se rodi. Crna Gora je patrijahalna zemlja i ima te predrasude da je muškarac sposoban za sve. Žena je stvorena samo za kuću i da radja djecu.

HELENA

19.08

19.38

Selektivni

abortus

Nasilje

Statistike pokazuju da je sve više i više pobačaja djece, a ta djeca su ženska djeca. Problem je što majka, kao i otac odlučuju na pobačaj djece. Zašto? U Crnoj Gori je postavljena neka norma da ženska djeca su manje vrijedna nego muška. Pa možemo vidjeti iz primjera kad se rodi muško dijete. Svaki otac, djed, ili neki muškarac iz porodice ide da puca. Da slavi to. Kad se rodi žensko dijete, sve je u miru i harmoniji. OK, rodilo se dijete, prinova je došla. Nikakva buka, nikakvo veselje. Problematika je u tome da se i same žene odlučuju na to.

VARIJA

20.16

21.01

Selektivni

abortus

Nasilje

Meni nije jasno zašto žene pristaju na taj selektivni abortus. Zašto. Samim tim nekako omalovažavaju sopstveno postojanje. Omalovažavaju sebe samim tim što abortiraju žensko dijete. One kao žene.

TAMARA

22.17

22.33

Selektivni

abortus

Nasilje

Selektivni abortus bi nazvala monstruoznim zato što je to veoma glupo i zato što, realno, kad se ženska djeca ne bi radjala ovaj svet ne bi postojao.

SANDRA

23.03

23.16

Selektivni

abortus

Često puta u toku nasilja, one ne smeju da prijave to nasilje u strahu da muž to ne sazna i da budu još gore posledice što se tiče toga. Ja bih samo rekla da je to u stvari pogrešno jer ako one stalno čekaju i trpe to naslje i nikome ne prijave za to one će s vremenom više i više da to doživljavaju i ne mogu tako da reše problem. Tako, da bi trebale da prijave kome god mogu.

SANDRA

25.31

26.06

Nasilje

Nekako mi nije pripadajuće to da žena ostavi njeno prezime ili da muž uzme njeno prezime. To mi je potpuno nelogično, nekako. Pa ipak je muž stub kuće.

MILOŠ

03.19

03.32

Rodna rav

nopravnost

Ja sam žensko i sutra bih uzela muževo prezime. Imam brata i on će da nastavi tradiciju naše kuće, a ja ću da se uklopim u neku drugu porodicu.

DEJANA

04.32

04.45

Rodna rav

nopravnost

Ako roditelji vide da je to žensko dijete i odluče se za abortus, to je bolest.

MILOŠ

07.07

07.09

Selektivni

abortus

Muškarci misle da pošto su žene slabiji pol da oni imaju pravo da ih maltretiraju jer žena je tu da podrži muža za sve pa čak i da on istrese nervozu neku na nju.

NINA

07.37

07.48

Rodna rav

nopravnost

Ja stvarno ne razumijem žene koje trpe batine. Mislim, koliko god da je ljubav batine su batine. Nije niko došao na ovaj svijet da bude maltretiran. Pa, stvarno, treba da zauzmu stav. A to što ne zauzimaju stav to je njihova krivica.

NINA

08-14

08.38

Rodna rav

nopravnost

Mislim da je nasilje na neki način povezano sa tradicijom, kad muškarac vrši nasilje nad ženom. Žena želi da iskaže svoj stav, on se ne slaže sa njom, i samim tim on želi na neki način nju da ušutka i ako to ne uspije javlja se agresija kod njega i on je onda ispoljava.

SIMONA

12.10

12.40

Nasilje

Zbog čega to je to muškarac bitniji? Zbog čega to kuća počiva na muškarcu? Zbog čega to majka, baba, sestra, nije bitno, moraju da se odreknu nasleđa za nešto što je očevina.

SRĐAN

VUKADINO

VIĆ Profes

09.33

09.46

Rodna rav

nopravnost

Ono što je jako je da razliku od žene koje su živjele u patrijarhatu, koje su se mirile sa takvom situacijom i sa takvim položajem, da danas žena, savremena žena u CG se ne miri sa takvom situacijom nego pokušava da se izbori kroz svoje obrazovanje, ekonosku nezavinsot i druge stvari socijalizacije.

SRĐAN

VUKADINO

VIĆ

Profesor

10.08

10.26

Rodna rav

nopravnost

Oni više žele da sliče na svoje djedove ili džedove, a djevojke bi sve u manjoj mjeri htjele da budu poput svojih baka. I taj trend nije samo prisutan u ovakvoj jednoj tradicionalnoj, zatvorenoj, plemenskoj zajednici kao što je CG gdje postoji neki niz nepisanih pravila, ko će naslijediti obiteljsko nasledje pa je prirodno, dakle, kćer će se udati za nekoga, a to je nečiji sin koji je nešto naslijedio, ali je zapravo zanimljivo da se mladići i dalje, drže se kruto ovih rodnih indetiteta koji se formiraju u procesu socijalizacije i ništa drugo.

JADRANKA

KOLENOVIĆ

DŽAPO

Profesorica

10.34

11.13

Rodna rav

nopravnost

Sasvim je nešto drugo kada žena iz neemancipovane porodice dodje u neemancipiranu porodicu, ai ima namjeru, ima želju, ima htijenje, da pravi svoju emancipaciju. To je onda herojski čin te žene koja uspije i ako uspije to da napravi.

SRĐAN

VUKADINO

VIĆ

Profesor

14.57

15.12

Rodna rav

nopravnost

Dokle god žene ne skupe hrabrosti da se suprostave svojim muževima i starim običajima ovo će isto ovako da ostane.

JASMINA

44.51

44.58

Rodna rav

Nopravnost

Većina ljudi ne kapira da nije problem u zakonu već u svijesti, svijesti našeg naroda, i tu je uzrok svih problema. I nije samo da žene trebaju same da se bore za to već treba da postoji i podrška muškarca, njihovih očeva i braće da ih podrže u tome da budu nezvisne time što će im omogućiti jednake prilike.

KATARINA

45.23

45.53

Rodna rav

nopravnost

Nama su udžbenici i crnogorski, i bosanskohercegovački i hrvatski, žao mi je što govorim u ovim kategorijama, oni su, udžbenici su puni stereotipa, puni predrasuda, dakle, ovih rodnih stereotipa. To trebamo iščititi i , vi ste to u jedom trenutku kazali, uključiti očeve u odgoj djece. Jer, na taj način se smanjuje ta percpecija ravnopravnosti, a povećavaju se neke osobine, razvijaju se osobine ličnosti koje djevojčica treba da ima. Da bude atraktivna, prodorna, dominantna, da sebe cijeni da ne bude, da se ne osjeća nesigurnom zato što je djevojčica, da se ne osjeća nesigurnom zato što je žena nego da ima jedno temeljno osjećanje sigurnosti, koje može samo obiltej ponuditi.

JADRANKA

KOLENOVIĆ

DŽAPO

Profesorica

50.21

51.11

Rodna rav

nopravnost

Odgajana sam na dva različita načina. Tu dolazi do suprostavljanja. Otac govori jedno, majka govori drugo, da ja sa svojih 17 godina se nadjem u takvom kaosu da ja ne znam šta da mislim.

MEDINA

05.58

06.12

Nacionalni

odnosi

Ako su ljudi u BiH mogli živjeti preko 300, 400 godina, različite nacionalnosti zajedno, mislim da možemo i sad.

ISMAR

06.54

07.03

Nacionalni

odnosi

Ja volim svoje, ali poštujem tuđe. Mislim da se time trebamo voditi. Naravno, mislim da sila, korištenje sile, istući nekoga, imati verbalniu sukob, verbalno nasilje prema nekom, nije uopšte potrebno, pogotovu ako to govorimo u smislu nacionalizma. Ja smatram da ovaj rat koji se desio sada, nemili rat, više se desio iz nečijih ličnih političkih ubjedjenja koji je nametnut ljudima da se bore za svoju teritoriju i nisu imali drugog izbora. To kako su oni prošli u ratu mislim da ne treba ostavljati posljedice na mene jer sada nije takva situacija. Situacija je drugačija, imamo razvijenu zemlju, demokratsku zemlju i trebamo poštovati jedni druge.

MILOŠ

12.11

12.54

Nacionalni

odnosi

Ja mislim da je sve do kućnog odgoja. Roditelji ako nam kažu da trebamo, to jest ako nam pune glavu da trebamo da budemo nacionalisti, bićemo.

ALEKSAN

DAR

12.55

13.04

Nacionalni

odnosi

Ja nikad nisam čuo da je grad jedan od drugog dva metra. Znači, granica. I ja sad to ne razumijem nikako. Znači, ja sad hodam i za 5 sekundi sam u nekom drugom gradu. I to mi nije jasno. Voilio bih, volio bih da bude jedan grad, sve.

VEDRAN

14.00

14.55

Sarajevo

Evo ja sam pravoslavni hrišćanin. Ja sam uzeo knjigu islama da vidim o čemu ti ljudi govore. Vidio sam, čitao sam. NI u jednom momentu nisam vidio da se u toj knjizi govori o mržnji. NI u mojoj Bibliji se ne govori o mržnji.

NIKOLA

16.25

16.41

Mržnja

Mi smo generacija čiji su mozgovi nekako isprani i pod uticajem smo politike, pod uticajem društva, javnosti. Ne gledamo svojim očlima. Jer, roditelji često odgajaju djecu u tom smislu, ti si Srbin, ti moraš sve mrziti, ti moraš imati nož, moraš imati pušku, moraš znat rukovat puškom, ti si ustaša, ti si ovo, ti si ono. Mi Muslimani se nekako uvijek nađemo između toga i imam osjećaj da mi jedini postanemo žrtve toga.

ZERINA

22.13

22.49

Nacionalni

odnosi

Da se ne lažemo. Mi svi jesmo nacionalisti. Da li je to podsvjesno, da li mi to svjesno biramo, mi jesmo, mi imamo predrasude, na podsvjesnom nivou ali mi ih imamo.

ELDIN

22.50

22.59

Nacionalni

odnosi

Da se desi da je djevojka sa maramom na strani RS, i da postane vid verbalnog ili fizičkog nasilja išao bih u zaštitu jer je to jedan od najgorih načina rješavanja nacionalnih pitanja koji su nametnuti od strane nekih drugih ubjeđenja.

MILOŠ

02.08

02.28

Nacionalni

odnosi

Ne mogu te neke ljude da shvatim koji samo kažu, e oni su krivi. Oni su krivi. Krivi smo, isto smo krivi. Jer su nas uspjeli neki drugi ljudi da zavade. Nije to preko noći bilo.

VEDRAN

03.04

03.17

Nacionalni

odnosi

Ovo da su roditelji samo krivi za odgoj djece i to, jeste i do toga, ali društvo u kojem se ta djeca kreću, da li je to do toga. Da li je to do medija koji prenose sve to. Mediji utiču na neki način na naš odgoj.

ANJA

04.05

04.21

Nacionalni

odnosi

Ljubi sebe kao bližnjega svoga. Ajd’ da se potrudimo, al’ mi nećemo, dok nas ne snadje još neka veća nevolja iz koje ćemo mi moći izaći samo ako se udružimo, da nešto zajedno stvorimo.

NIKOLA

05.06

05.20

Nacionalni

odnosi

Ja ne mislim da je podijeljen grad. To samo neko nameće priču i priča da bi njemu bilo bolje.

STEFAN

07.33

07.39

Nacionalni

odnosi

Najviše me nerviraju mediji. I naši i njihovi, koji samo dižu svoje.

NIKOLA

10.05

10.09

Mediji

Treba sjesti i razgovarati. Treba zajedno ići naprijed. Ali, dok god ima zločina iz prošlosti koji nisu osudjeni, koji će uvijek biti tu, koji će biti neka mrlja iz prošlosti, te sjekire nezakopane, nikada se to neće desiti. A počevši od I svjetskog rata do 95-e ti zločini znači još nisu osudjeni.

NIKOLA

15.49

16.07

Zločini

U mom udžbeniku iz istorije, pa u smisliu, nema o ovome. Nema. Nema toliko. Nema toliko o tome. O tome se ćuti. U tome i jeste problem što se ne smije iznijeti ta istina. Svi tu istinu kriju. Gdje se ona nalazi? Zašto je niko ne smije pokazati? Zašto svi okrivljuju jedni druge? Zašto? I zašto tih pitanja nema po medijima nego sve, oni su krivi za ovo, oni su za ovo. Evo u federalnom Sarajevu se desila tuča izmedju Srba i Muslimana. Jer to toliko bitno? To je sramota? To nije nešto što se treba prenositi i oglašavati. To treba da se krije.

ANJA

19.18

19.57

Mediji

Roditelji prenose svoju neku patnju u vidu mržnje na svoju djecu. I samim tim, mladi ako ne komuniciraju sa drugom nacionalnošću, odnosno vjerom, sa mladima druge nacionalnosti, onitaj stav zadržavaju i šire dalje.

MILAN

23.42

24.07

Roditelji

Djeca

Mržnja

Prošle generacije, to jest generacije koje su rodjene u toku rata, preiživjele rat, nekako mogu i shvatiti njihov stav zašto odvajaju Hrvate i Srbe, i Bošnjake u BiH mada smatram da mi to ne bi trebali.

IMAN

01.23

01.40

Nacionalni

odnosi

Mržnja. Mislim da je to najrasprostranjeniji osjećaj unutar BiH. Pogotovu prema narodima druge nacionalnosti.

ISMAR

02.03

02.17

Nacionalni

odnosi

Ima roditelja, meni poznatih, koji misle da je biti vjernik – mislim, ja nemam ništa protiv vjere i to – ali biti vjernik, evo konkretno Musliman i to, samo poštuješ svoju vjeru i da poštujemo samo svoje, sve drugo da zaboravimo ili da preziremo, što ne bi trebalo da je tačno.

ISMAR

04.50

05.10

Nacionalni

odnosi

Ja ne znam da li su to iskreni vjernici. Ali, susretao sam se sa ljiudima, Srbima, pravoslavcima koji sada, ajd da kažem idu u crkvu…ah…imaju to, neku dozu..mržnje u sebi. Ne znam zbog čega, ne znam koji je razlog.

NIKOLA

05.13

05.31

Nacionalni

odnosi

Sam taj da mi sve u ovoj državi moramo kočiti da bi je što prije rasformirali i svi otišli na svoju stranu je negativan pošto, ti si tu rodjen. To je tvoja domovina, ti tu živiš od kad znaš za sebe.

NEMA POTPISA

09.13

09.24

Nacionalni

odnosi

Posjeta IRME Istočnom Sarajevu

10.00

20.00

Meni se čini da su ova deca prave žrtve onog sistema koji je uspostavljen početkom 90-tih godina. Čini i se da odgovori koji dolaze i sa njihove strane, i u slučaju kada potpiruju ono što zapravo imamo kao realnost, i kada je u pitanju vrsta odgovora koja zapravo izaziva, pokušava da nadje alternativu tome što imamo. I jedna i druga vrsta odgovora ostaju unutar sistema. Nisam od ove dece čuo ni jedan odgovor koji zapravo apsolutno konfrontira sistem u kojem su oni zatočeni. Dakle, i kada se govori o mržnji, i kada se govori o toleranciji, mislim da čak i ta tolerancija ako bi došla, ona bi ponovo došla unutar granica onoga to je već nametnuto.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

04.05

05.30

Nacionalni

odnosi

Ako bi smo stvari postavili tako da se toj deci kaže da njihov srpski identitet, ili njihov bošnjački identitet ili hrvatski identitet ne postoji bez ovog drugog pitam se šta bi ta deca odgovorila.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN Bgd

06.09

06.12

Nacionalni odnosi

Identitet

Društvo je, generalno, jako konzervativno i nacionalna ideologija je sama po sebi jako konzervativna i da uopšte ne dopušte ikome da izadje iz tog začaranog kruga.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN Zgb

09.52

10.03

Nacionalni odnosi

Čak i ova deca koja pokupavaju da se konfrontiraju sa tom nacionalnom predominantnom ideologijom ovog društva, odgovore traže u istorji. Odgovore u istoriji traže, najjače uporište nacionalista je upravo u istoriji. Ono što, takodjer, treba da znaju jeste da nacionalisti iz istorije uzimaju samo ono što im odgovara. Ono drugo što im ne odgovara to odbacuju. Ukoliko ne mogu da nadju ono što im odgovara oni, jednostavno, izmisle stvar i onda se formiraju mitovi na kojima počivaju ti nacionalni identiteti.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

10.30

11.08

Nacionalni odnosi

Istorija

Uvijek će biti dobrih i loših ljudi tako da ja uvijek nadjem one dobre bilo koje vjere, nacionalnosti i to mi zaista nije problem.

ANĐELA

15.46

15.54

Nacionalni odnosi

Upravo ta struktura je već prilično čvrsta i neizgradjena i ona onemogućuje da se iko identificira sa nečim što je izvan te tri identitetske skupine. Zato i postavljamo sad pitanje ima li uopće nereligioznih? Oni su najopasniji. Oni potpuno iskaču iz organizacijskog okvira cijelog društva i države u konačnici. Zato mi njih ne možemo ni prepoznati, niti ih možemo vidjeti.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN

Zagren

18.19

18.46

Nacionalna struktura blokira

Ukoliko oni izadju iz tih kategorija u Bosni, oni su niko. Još uvek nemaju valjda ni dovoljno godina ni strukturnih preduslova da probaju da dekonstruišu kategorije u kojima se operiše. Dakle, ne prisvojiti, pa okrenuti. Ne. Potpuno dekonstruisati, staviti ad acta kao nerelevantbe, irelevantne, istorijske i kao nešto što se nas ne tiče danas.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

23.47

24.23

Nacionalna struktura blokira

Nešto što mi čini jako tužnim je to što ja nemam poznavaoca, a kamoli prijatelja druge nacionalnosti. Imam više tih SKYPE prijatelja koji su Estonci, Norvežani, Englezi, a nemam ni jednog Nikolu, Marka…mislim…to je jako glupo da ja imam nekog fantomskog druga kojeg nikad u životu neću vidjeti, a nemam jarana s kojim ću popiti kafu, koji je pripadnik druge vjeroispovjesti, druge nacionalnosti. To mene čini jako tužnim, da ću možda prije tog jarana posjeiti, ili on mene, šta ja znam u Estoniji ili u Madjarskoj nego što ću ja doć sad u Istočno Sarajevo i reć, ajmo na kafu, ajmo….

DŽELIL

28.15

29.02

Nacionalna struktura blokira

Mislim da te razlike, ja se ne bih složio sa tim da one treba tu da ostanu. Mislim da i evolutivno, i u svakom drugom pogledu treba da se raskrinka, prosto počev od vokabulara “moje” i “tudje”, preko tih veštački stvorenih razlika koje služe jedino i samo legitimizaciji poretka koji radi od dece i naredne generacije upravo ovo što vidimo tu.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

32.41

22.08

Nacionalna struktura blokira

Kod nas, oni koji žive po religiji, ako smo već Muslimani, to je nama odredjeno religijski gdje se po islamu zna da se žena ne može oženiti sa nekim ko je pripadnik druge vjere, dok je muškarcu to dozvoljeno tako da što se mene tiče, lično, ja baš iz vjerskih razloga, jer sam tako odgojena, i poštujem svoju vjeru, i ono što vjerujem to i pratim, tako da se nikad ne bi, oženila, udala, za nekog ko nije Musliman. Ne znam, ja to samo iz vjerskih razloga.

IMAM

34.09

34.47

Mješoviti brakovi

Ono što oću da naznačim, što je danas tužno, da smo mi generacija koja ne gleda svojim očima i u velikom broju slučaja ne razmišja svojim mozgom već mediji manipulišu sa nama. To su mediji kojima upravljaju politilčke stranke, političari, te osobe. I tužno je što se politika umješala u obične stvari, u muziku, film i umjetnost, što ne bi trebalo, ne smiju imati veze s politikom. I ne smiju iskorištavati takve stvari da bi uticali na nas, da bi nas ovdje razdvajali.

ZERINA

43.14

43.53

Manipulacija

Mediji

Političari

Sve dok ne dođemo dotle da nam drugi, postane samo onaj ko deli ljude na nas i njih. Dakle, kada drugi postane onaj koji stvara drugog. Dakle, postojimo mi koji nemamo drugog, koji imamo samo nas i postoji onaj koji deli ljude. I samo taj koji deli ljude, za njega ćemo reći da je naš drugi. Ja mislim da je to ideal kome treba da se teži.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

48.18

48.44

Podjele

Problem ovdje kod nas je što, nažalost, ljudi su skloni uopštavanju i predrasudama i imaju dosta sužene vidike, nažalost. I, ne mogu da nauče da neke osobine, oni posmatraju nake osobine kao važnije od drugih. Kao naprimjer, verska pripadnost ili seksualna orijentacije i tako dalje. Trebalo bi da shvate da takve osobine ne treba da budu prepreka ka upoznavanju ličnosti tog pojedinca.

ALEKSAND

DRA

03.42

04.12

Predrasude

Isto smatram da predrasude igraju veliku ulogu u problemima današnjice i uopšte diskriminacija na nacionalnoj osnovi je veoma velika, i na verskoj, a u poslednje vreme ima još takvih problema kao što su fašističke organizacije koje se javljaju trenutno.

NEMANJA

04.12

04.39

Predrasude

Danas možemo da vidimo te kukakste krstove i fašistička obeležja po gradovima i malo je zabrinjavajuće zašto se to uopšte dešava. Mislim stvarno ne znam šta im je cilj, da li ima je cilj da svi budemo čistokrvni Srbi.

MILAN

05.29

05.44

Fašizam

Dobili smo letke da se vidi da li ima dovoljan broj zainteresovanih učenika da se u školi dodatno uči madjarski jezik, kao slobodan predmet. U jednoj školi je bio slučaj da je razredni starešina rekao ko momentalno ne iscepa taj papir do će slučaj da je razredni starešina rekao ko momentalno ne iscepa taj papir do će civilizovanom tako nešto može da se desi. I sad kako mi očekujemo da mladi budu tolerantni kad nas u startu, nama u startu stariji daju takav primer?

ANDREA

06.55

07.29

Diskrimina

ciJa

Obrazovanje

Mislim na ulici, bilo gde, možete da vidite i versku i nacionalnu diskriminaciju. Ako je neko Madjar…ako je Hrvat, dovoljno je. Ne mora ni da priča drugim jezikom, može da priča istim jezikom kao mi, odmah je, ne znam, vanzemaljac. To se uvek tako shvata. Mi imamo veliki problem što živimo u prošlosti. Nama su Hrvati, moram reći, Muslimani, zakleti neprijatelji. Nas tako uče. Presađuju nam tu mržnju od ranije i mi dalje nastavljamo.

ANDREA

07.48

08.28

Mržnja

MI tražimo naše, draže nam je ono malo naše nego njihovo sve. Ali, iz te nemoći da dobijemo to naše, nastaje taj govor mržnje.

NIKOLA

11.54

12.04

Mržnja

Meni nije bitno da li je neko Srbi, Musliman, Hrvat. Meni to nije bitno. Meni je bitno da je taj čovek dobar čovek.

NIKOLA

12.09

12.18

Mržnja

Govor mržnje pre svega dolazi iz neznanja.

VERICA

13.44

13.47

Mržnja

Kosovo je naše bilo i ostalo. Mogu da pričaju šta god hoće, Kosovo je naše. Ja Kosovo smatram svojom zemljom i svojom teritorijom. Ne mislim da glava nečija treba da leti nego mislim da svako treba da dobije svoje.

NIKOLA

16.45

17.06

Kosovo

Oni su se osećali moćnim zato što je zapad stao na njihovu stranu da podržava njihove gestove, njihov nacizam, njihovo ubijanje, otimanje teritorija.

NIKOLA

17.18

17.30

Kosovo

To je meni glupost, jako velika glupost. Jer, mi s tim nemamo veze. Niti smo se mi ubijali u Bosni niti smo se mi ubijali u Hrvatskoj, a pričamo tako kao da smo se mi ubijali s tim ljiudima. Da smo mi ratovali protiv njih. Znači, kao da smo mi bili tamo.

NIKOLA

18.30

18.45

Rat

Mržnja

To je bolest, koju je progurao zapad. Da se mi rezumemo.

NIKOLA

19.30

19.34

LGBT

Smatram da homoseksualcima u Srbiji treba dati sva moguća prava ali treba, naravno, da imaju odredjene obaveze. Neki ljudi se jednostavno rode kao homoseksualci i oni to ne mogu da promene, a neki ljudi, jednostavno, zastrane i postanu homoseksualci.

STEFAN

20.26

20.56

LGBT

Balkan je veoima trusno područje gdje se odigrava Mappet show. Nekim moćnim ljudima odgovara tenzija i oni će učiniti što je potrebno da bi se tenzija stvorila.

STEFAN

22.04

26.16

Tenzije

Ne smatram da su oni drugačiji od nas. Oni su isti kao i svi drugi. Samo što je kolega spemenuo ne vidim smisao te gej parade. Samo izazivaju mržnju drugih.

MARICA

22.41

22.54

LGBT

Verovatno da sam od početka učen, možda bih i shvatio. Ali pošto nisam od početka učen da se dva muškarca drže za ruke ili dve devojke, ja to sad be mogu da shvatim. Imam neku odbojnost prema tome. Ne, ne mogu, nego ne želim da shvatim. Nisam od početka tako učen.

NIKOLA

25.01

25.35

LGBT

Ja sam na strani u stvari pravde. Ja mislim da svi treba da imaju ista, jednaka prava i homoseksualci, heteroseksualci, nevezano s tim kakva je njihova seksualna orijentacija. MI smo svi ljudi i to uopšte ne treba da se dovodi u pitanje.

KATARINA

01.57

02.17

LGBT

Jedino što nas deli je jezik, a to nije nešto što ne može da se prevaziđe. Danas svi znamo engleski.

MILAN

03.44

03.52

Mađari i

Srbi

E sad, da li tu ima neke komunikacije medju nama…slabo. Jako slabo. Mi smo pokušavali s naše strane da priđemo njima ali to se nekako nije ostvarilo u najboljem svetlu. Ja mislim da oni, kao manjina se osećaju ugroženo i drže se zajedno sa sobom i neće da izađu iz tog svog kolektiva.

MARKO

04.54

05.23

Mađari i

Srbi

Skoro sve netolerancije prema raznim grupama društvenim se zasnivaju na neznanju. Oni ne znaju o tome, ne razumeju to i plaše se toga. Posmatraju to kao nešto strašno što će ugroziti njih, njihov život, porodicu i uopšte državu.

KATARINA

10.24

10.39

LGBT

Ne razumem toliku mržnju i odbojnost prema nečemu to nas, “strait” ljude tehnički ne zanima i ne utiče na nas. To što je neko homoseksualac ne znači da ako ja pričam s njim postati tog seksulanog opredjeljenja i takodje ne razumem ljude koji hoće nasiljem da to reše. Da li zaista batine mogu nekoga ko je homoseksualac on će postati strait jer sam ja njega pretukla!?

MILICA

10.57

11.19

LGBT

Kada bi homoseksualci bili prihvaćeni u društvu u smislu da imaju jednaka prava pri stvaranju socijalnih krugova, pri zapošljavanju i tako dalje onda ne bi bilo ni potrebe za gej paradama.

ALEKSAN

DRA

13.48

14.00

LGBT

Velike polemike se vode oko toga da li oni imaju pravo da se venčaju, usvajaju decu ili slično. Pa zar nije mnogo gore kada je to dete u sirotištu, ili kod nekih staratelja, ili čak kod roditelja koji ga zanemaruju nego kada je kod dve osobe istog pola?

ANDREA

14.36

14.57

LGBT

Istina je da to može, i verovatno hoće trpeti neka šikaniranja u školi od vršnjaka u školi iz prostog razloga što mi nismo na dovoljno razvijenom nivou svesti, da mi to razumemo, da mi to objasnimo deci. Isto tako će dete, isto tako će trpiti šikaniranje dete iz siromašne porodice, iz porodice gde je otac alkoholičar i slično. Trpeće isto to. Pa zar nije onda bolje da ima neku porodicu koja će ga voleti u kojoj će biti srećno i biće mu mnogo bolje.

ANDREA

15.04

15.36

LGBT

Šta je nacionalizam? Šta je šovinizam? Nacionalzam znači, volim svoju državu, volim svoje, patriota sam i poštujem tuđe. Šovinizam je ono što je u Srbiji mnogo zastupljeno, volim svoje, samo svoju veru, samo svoju državu, a sve ostalo mrzim. To bi trebalo da se iskoreni iz ove države.

MARKO

17.09

17.31

Nacionalizam

Šovinizam

Nama ti ratovi, ta naša prošlost kao da je to izgovor za sve. Ne napredujemo zbog ratova, mrzimo se zbog ratova, sve je zbog ratova, ratovi su krivi za sve.

ANDREA

19.48

19.59

Rat

Prošlost

Mislim da se previše oslanjamo i tražimo izgovore u prošlosti. Fascinira me ta činjenica kako i posle toga i svih tih posledica nismo puno naučili koliko bi mogli zapravo.

SERDJULA

22.02

22.14

Rat

Prošlost

To je njihov život, i oni mogu da rade s njim kako žele i s kim da ga dele i sve. Ne bi je podržala, ili ga podržala, ali, ovaj, to je njihov život i njihovo pravo. Oni imaju pravo da biraju kako ga provesti.

SLAĐANA

03.44

04.00

LGBT

Svako ima svoje narodne heroje i ratne zločince. I mi svoje, i Hrvati svoje, i Bosanci svoje. I u našim očima njhovi su ratni zločinci, a u njihovim očima naši su ratni zločinci. Tako da, Svako ima svoje.

NIKOLA

09.45

10.06

Heroji

Zločinci

Da ubiješ nekoga ko ti ne može nauditi, ko te ne može povrediti, to ne podržavam uopšte i za mene je takav čovjek ratni zločinac. Koji u ratu sa puškom, sa nožem, bajonetom napadne na nekog ko je goloruk i ubija ga…dete, ženu…to je ratni zločinac.

NIKOLA

10.58

11.19

Ratni zločinci

Mislim da bi bilo dobro da radimo neke prezentacije sa đacima iz srpskog odelenja, jer mislim da bi mi mogli da se družima s njima, mislim da bi možda i njima bilo zanimljivo da upoznaju nas i našu kulturu i nešto možda o našem jeziku.

AGNES

20.26

20.46

Bilo bi super da imamo još puno takvih prilika gde možemo zajedno nešto da radimo i družimo.

IRENA

21.19

21.25

Mađarska i srpska škola

Naravno da mi ne prija kad vidim tako nešto, nešto loše bilo o Madjarima, bilo o Srbima. To meni jako smeta, ali znam da je to samo grafit, to je samo na zidu.

AGNES

21.29

21.43

Mađarska i srpska škola

Jeste, ima jako puno dobrih ljudi koji su Madjari i koji su Srbi. Svi smo mi različiti i svi smo različite vere. Ali to ne znači ako je neko, na primer, Srbin ili Madjar, onda je bolji čovek. I tako treba da poštujemo svakoga.

AGNES

21.55

22.10

Mađarska i srpska škola

Rat je zapravo kolektiviziranje krivnje i to mi se pokazuje kao jako problematično. Na neki način optužuje se zapravo cijeli jedan narod za neke zločine koji su vjerojatno bili organizirani od strane jedne skupine ljudi. Tako da me to općenito smeta kad govorimo i o povijesti i odnosima i slično. Mislim da svako ima pravo na svoju tragediju ali koliko ta tragedija može ograničavati javni diskurs i slobodu sviju drugih nisam siguran. Svi mi u sebi imamo neku tragediju pa ne znam koliko je dobro radi te tragedije ograničavati druge da iskazuju svoje mišljenje.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN
Zagreb

13.38

14.21

Rat

Kolektivna krivnja

Meni je interesantno kada se govori o himni i nacionalnim simbolima kako se taj čitav koncet nacije redukuje na te simbole, kao što su himna ili nekakva druga nacionalna obeležja. Ovo ne nači da je sama forma nacija odredjena tim nego da je i sama suština, sam sadržaj nacije odredjen tim simbolima.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

14.46

15.14

Nacije

Simboli

U himni Srbije se govori o tome da bog spasi srpski rod, time isključujući čitav jedan dijapazon različitih ljudi u Srbiji koji ili se osećaju pripadnicima druge verske, etničke nacionalne skupine ili se uopšte ne osećaju, ne identifikuju se sa bilo kojom nacionalnom skupinom. Ta himna je klerikalna, ona u sebi sadrži boga isključujući automatski one koji nisu religiozni. I kada ti imaš poistovećivanje nacije sa nečim tako površnim, tako sa stanovišta zdravog razuma nebitnim, onda zapravo ne vidiš kako zapravo ti odnosi izmedju nacija počivaju.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

15.58

16.42

Himna

Srbije

Ja baš mislim da je taj osećaj nagori, I da to što mi mislimo da je tako tamo i što mi mislimo da nas oni mrze i što mi msilimo da samim tim prirodno, mi njih treba da mrzimo, jer jako teško je nekog voleti koji tebe mrzi tako da taj osećaj i ta siika koja je u nekim slučajevima i lažna to je možda i najgore. To što stvaraju mediji i što je stvoreno u narodu, postoji dugo, i niko ne zna odakle je.

MILIJAN

20.49

21.07

Mržnja

Mediji

Mislim da se upravo zbog medija svaki Srbin radja s teretom istorije od 500 goidna na svojim plećima. Mislim da je to jako loše. Mislim da je to razlog mržnje, koju ocećamo, a definitivno mržnja postoji izmedju Srba i Hrvata.

VUKAŠIN

22.43

23.00

Mržnja

Ono što mediji rade od tih nekih, pa možda čak sve izolovanijih slučajeva na kojima imamo izlive takve nekakve, pa možemo slobodno da kažemo i profašističkih nekih ideja i tako dalje, oni uzimau te ekcesne situacije i od njih prave pompu. Da li je sad problem u medijima? Mislim da je problem inače u načinu na koji društvo funkcioniše jer su mediji jednostavno orijentisani ka profitu. I to jesu nekakve teme koje ljudi rado čitaju baš zato što su banalne, baš zato što su površne.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

23.42

24.24

Mržnja

Mediji

Ja mislim da nijedna država od naših država u regiji nije dovoljno učinila da pošalje jasnu poruku da takvi koncerti i ono što se na njima promovira nije u redu. Ne samo prema drugim narodima nego prije svega prema svom narodu jer se širi jedna kultura mržnje prema bilo kome pa i prema svom narodu.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN
Zagreb

25.19

25.41

Mržnja

Ja razumem da nekoga boli što je izgubio baku, deku, mamu, tatu, brata ili sestru, ali zašto bi onda ti dozvolio da tvoje dete ispašta u budućnosti zato što ćeš ti njega učiti..vidiš ti onoga tamo, on je te i te nacije, on je tog i tog ubio, ti njega moraš da mrziš. A to danas ide tako.

VERICA

37.44

38.05

Mržnja

Ne treba da propagiraju tu neku mržnju. Nije to ni neka mržnja. Mržnja kao emocija ne postoji, već to je jedna sebičnost, svakome je svoje najdraže i najbolje.

VERICA

38.19

38.31

Mržnja

Zaista mislim da je najjednostavnije i najbolje rješenje, treba organizovati druženje mladih Srba i mladih Hrvata, ne znam, dovoditi u školu ljude koji su homoseksualci i koji su se suočili sa problemima diskriminacije, dovoditi ih da pričaju deci kako je bilo. Mi probleme sa kojima su se oni suočili ne razumemo i u tome jeste problem. Od nerazumevanja i neznanja, nepoznavanja. Od toga počinje sva mržnja. Suočiti se sa tiime i rešiti to mislim da će te rešiti problem diskriminacije.

VUKAŠIN

39.52

40.30

Diskrimina

cija

U suštini nismo nevidljvi ali ne priznaju nas dovoljno. Naš glas nije to što mislimo, i tako.

NEBOJŠA

04.28

04.36

Mladi

Smatram da, možda, kad bi svi mladi, te tri nacionalnosti spojile se, da bi se njihov glas bolje čuo.

OGNJEN

04.36

04.42

Mladi

Kao što znate u našoj državi postoji dosta nacija, i dosta religija, I smatram da mladi ljude treba više da teže tome, ka nekakvom pomirenju samih tih nacija i tih relgija da idemo protiv te mržnje.

JOVICA

05.22

05.39

Mladi

Ja imam suprotno mišljenje od drugih. Ja mislim da mladi imaju šansu da izraze svoje mišljenje i da urade nešto korisno za sredinu i sve, ali mislim da kod nas mladi nisu dovoljno zainteresovani za to. Prije će sjedit u kafiću, pit kafu, nego otić nešto radit, neku akciju.

DRAGAN

07.09

07.25

Mladi

Ja mislim da mladi, trenutno, nemaju dovoljno motivacije da iskažu svoj stav, jer smatramo da nam je država takva kakva je i nemamo perspektivu za to. Nemamo volju da mijenjamo neke stvari.

ZORANA

10.19

10.35

Mladi

Oni se u suštini plaše omladine jer je omladina ta koja je sposobna da iznese tu revoluciju. Omladina je ta koja ima najviše ideja. A vi ako imate dobru ideju onda ste vi u mogućnosti da srušite onoga ko je iznad vas i da ugrozite njegov položaj sa znači nekom dobro idejom. Ali, naravno, to njima ne odgovara pa će oni na sve načine se potruditi da nas potapaju, da nam ne daju da mi dodjemo do izražaja. Zato će većina nas da se pokunji i prodje kroz tu školu, taj fakultet sa tom rečenicom “samo da ja to uradim, pa neka, meni će biti super». A niko neće zapravo razmišljati o suštini tog problema i onoga što nas sputava, što bi danas sutra moglo dovesti u pitanje budućnost naše djece, a ne budućnost nas samih.

FILIP

10.36

11.29

Mladi

Ovdje mladi, koji nisu preživjeli rat, više pričaju o ratu nego stariji. I smatraju da imaju pravo da sude iako nisu bili dio toga.

MARIJA

12.53

13.08

Mladi

Država je loša, ekonomska situacija, nema perepektive, medju najgorima smo u Evropi, možda i u svijetu i to je su stvari opravdanje za vodeće političke strukture, nacija u stvari, i ti neki nacionalni sukobi preko kojih oni pokušavaju u stvari da prikriju sadašnju ekonomsku situaciju, kriminal i korupciju.

BOJAN

14.00

14.22

Mladi

Ovdje, čim si drugačiji smatraju te za čudnim. Nisi pripadnik našeg društva, odmah ostaješ bez prijatelja i tvoj društveni život nije toliko bogat kao što bi bio da si isti kao svi ostali. Tako da je u tom stvar u našem društvu – biti kao svi ostali.

FILIP

15.40

15.58

Nacije

Manipulacija

Ne treba da dozvolimo drugima, ne trebamo dozvoliti internetu, medijima, političarima da zastupju nas i da zastupaju naše mišljenje. Mi smo ti koji obrazujemo svoje mišljenje, mi smo ti koji ga iznose i mi smo ti koji stoje iza njega.

IVAN

21.53

22.08

Mladi

Jedini nači da se prevazidju te tabu teme je da se razgovara o njima. To jeste da se ne potiskuje ni razgovor o proteklom ratu, o nacionalnoj opredjeljenosti jer je to jedini način da se prihvati medjusobno da iznosimo svoje stavove ali ne onako zadrto već da umijemo saslušati i drugi stav.

PAVLE

25.17

25.37

Tolerancija

Itekak podržavam mješoviti brak izmedju različitih nacionalnosti. Mislim da je to stvarno svjetski i da je to, ono, super…i da je to ljubav u prvom planu. Iste vjere da budu ali ne i ista nacionalnost. Znači Romkinja, Ruskinja, Makedonka, nebitno, samo da se krsti, a ne klanja.

NEMANJA

02.35

02.57

Mješoviti

brak

Ne treba nametati neke patrijahalne odnose u našem društvu nego jednostavno pustiti individualca da odluči o tome u kom pravcu će život nastavljati.

LANA

02.58

03.10

Mješoviti

brak

Ako je nama neko dobar, i ako smo mi nekom dobri, vjerujte mi, mene barem ne zanima kakve je vjeroispovjesti.

DARKO

06.03

06.09

Mješoviti

brak

Zbog poltičara, najviše zbog politike imamo taj problem nacionalnosti, mješanih brakova i to.

NJEGOŠ

06.56

07.12

Mješoviti

brak

To je, mislim da su čiste gluposti, jer vjera nije nikakva prepreka, ako se dvoje vole zašto bi to trebalo da spriječava njihovu sreću ili dalji neki život.

JOVICA

07.48

07.59

Mješoviti

brak

Mislim da to, ne bismo trebali osuđivat te ljude jer to nije njihovom voljom. To je biološko, sa rođenjem je tako bilo. I smatram da bi oni trebali imati svoju slobodu iznošenja mišljenja, a ne bi trebali imati neku veliku propagandu da ne bi da utiču na djecu našu ili neke buduće naraštaje, buduće generacije.

NJEGOŠ

10.48

11.08

LGBT

Ako ti sebi kažeš ja hoću, ja mogu, ja ću to uradit, ako ti to preneseš na deset ljudi, tih deset će prenijet dalje, ja mislim da je to jedini način da mi uspijemo, da govorimo i da hoćemo to da promjenimo.

DRAGAN

12.41

12.54

Promjene

Mislim da to stvarno nije bitno. Ja ne pravim razliku izmedju Bošnjaka, Hrvata, Srba. Samo da, dijelim ljude generalno na dobre i loše, recimo.

ALEKSAN

DAR

18.52

19.01

Nacional

nost

Smatram da ta istorija je uljepšana. Dakle, to nije istorija koja stvarno se desila nego su je uobličili, napravii su neku sliku koju hoće da mi vjerujemo u to. Iskreno, ja sama ne vjerujem u tu istoriju.

MILICA

19.06

19.20

Obrazovanje

Istorija

Ovdje kao što su svi rekli nema budućnosti i kolike su šanse da će mladi ostati ovdje, jer ako mladi odu ova država svarno nema budućnosti.

DEJAN

21.46

21.53

Odlazak

Moja je želja da odem iz ove države. Zašto je želja? Zato što u ovoj državi nema budućnosti. Zašto da ostanem negdje gdje ne mogu ništa da stvorim svojim radom i trudom. Mogu da stvorim ako imam neke dobre veze i slično.

ŽARKO

23.49

24.05

Odlazak

Najveći problem je to što svaka od naših nacija ima svoju istoriju. Ništa nije utvrđeno. Nikome ništa…meni prvom ništa nije jasno. Mama će mi reći jedno, tata će mi reći drugo, deda će mi reći nešto treće, vi će te mi reć četvrto, ja ću zaključiti nešto deseto i to neće uopšte biti tačno.

IVAN

02.32

02.46

Istorija

I ne smijemo zaboraviti. Ako zaboravimo ponovit će se. Ako se vraćamo na to ne idemo naprijed. Dakle, jedini način jeste da, ne znam. Akademici. Akademici uzmu da se sastanu, da se dogovorimo šta je bilo, da kažemo mladim ljudima. Stariji to svakako neće prihvatiti. Jer, njima je dosta i ratova i revolucija i akademika i istorije i svega. Ali, nama je potreban odgovor.

IVAN

03.08

03.34

Istorija

Uvijek su tu prisutni broni profesori koji nose neku traumu iz rata koji će nama predavati to na način koji oni žele koji će možda u nama potaknuti mržnju

NATAŠA

03.34

03.45

Istorija

Mržnja

Znači ja volim ovu zemlju, volim Banjaluku, ja volim svoj grad. Ovdje su mi prijateji. Ali, moja perspektiva i moja budućnost nije ovdje. A opet, s druge strane, ako odem ko će ostat. Mislim, ostaće samo mame i tate da sahrane babe i dede i onda mi iz inostranstva da sahranimo mame i tate. Nema više šta.

IVAN

05.44

06.01

Odlazak

LIJEPA PRIČA O MLADIĆU IZ BANJALUKE KOJI JE IŠAO DA SE TUČE, MRZIO, PA SE PROMIJENIO.

SLIJEDI PRIČA O DJEVOJCI KOJA SE IZBORILA ZA PRAVO DA IMA SVOJ STAV O LGBT POPULACIJI.

SLIJEDI PRIČA O MLADĆU KOJI SE BAVI FOTOGRAFIJOM

Mislim da su u suštini granice sa entitetima zapravo u našim glavama i da mi kao pojedinci stvaramo sebi granice. I dok god ja u glavi, kad odem u Sarajevo, ili Zagreb, ili neki drugi grad, imam tu dozu straha ili neprijatnosti, do tada ću i gledati na tu podjelu u našoj zemlji. A kada se počne graditi ta tolerancija koja je sad slabo zastupljena kod nas, mislim da će onda najmanji problem biti ukinuti entitete. Mislim da se prvenstveno treba graditi tolerancija ozmedju tri nacije, a onda ragovarati o ukidanju entiteta i uopšteno podjela oko nas.

LANA

12.50

13.30

Tolerancija

Entiteti

To je ono što zovemo dvostrukom subordinacijom. Ako smo mi narod koji živi na ovim prostorima subordinirani kao stanovnici i stanovnice jedne periferne regije, onda smo subordinirani u odnosu, ajd da kažemo centar kapitalizma, evropskog ili svetskog. Ali, taj drugi nivo subordinacije se upravo tiče naše subordinacije kao naroda u odnosu na one elite koje su ovdje u ovim našim perifernim zemljama opet iznad nas. I koji, zapravo, ne dijele taj periferni status sa ostatkom naroda već su podjelile taj kolač sa onima koji pokušavaju da eksploatišu ovaj region. A to mogu da budu multinacionalne kompanije, mogu da budu vlade bogatih zemalja i tako dalje, i tako dalje. Ali mislim da je upravo ova druga polovina krucijalna kada se radi o rešavanju problema ovdje u regionu, da bi, mladi ljudi trebalo, naravno, da budu svjesni jednog i drugog, ali bi trebalo poraditi upravo na ovome, da moj taj predsjednik ili moja političa elita nije neka koja pokušava da moju zemlju izvuče već upravo okorišćava taj položaj svih naših zemalja ovdje.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

17.16

18.32

Uzroci

Raspad

Elite

Nije poenta u tome koliko ima informacija oko nas, poenta je u tome šta je agenda, koje su one informacije koje odlaze u javnu sferu i koje su informacije kojima se daje prevashodni značaj.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

25.54

26.09

Mediji

Svi kažu kako je naše obrazovanje loše, a u drugu ruku mi smo nezainteresovani. Stoji. Ali, mi imamo profesore koji su nezainteresovani za svoj posao, tako tu svoju nezaiteresovanost prenose na nas.

ALEKSAN

DAR

37.58

38.12

Obrazovanje

Kada završim četvorogodišnju školu kao učenik jedne stručne škole, bukvalno ne znam da uradim ništa praktično. I smatram da imamo previše gradiva koje je nebitno.

ALEKSAN

DAR

39.44

39.55

Obrazovanje

Mislim da se u našim, uvjetno, ne uvjetno rečeno, tradicionalnim zemljama zapravo još uvijek potiče način obrazovanje u kojem su profesori tu da nametnu ideju i da nametnu djeci i mladima način na koji treba razmišjati. Mislim da je tu ključni problem. Jer, možda je u prošlosti tako i moglo kad ste imali stroge profesore koji su mogli bilo kako se odnositi prema djeci ali u današnjim okolnostima u kojima imaju obzira prema djeci trebali bi im dozvoliti i da razmišljaju. I svi ovi problemi, i nezaintesiranost i sve ostalo što su naveli zapravo izlaze iz toga što se djecu ne pušta da razmišljaju. I vidimo da oni imaju toliko toga za reći, medjutim u školi vjerojatno nemaju predmete ili vremena da iskažu ono što žele reći.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN

Zagreb

43.04

43.51

Obrazovanje

Problem u samom teorijskom delu taj da teoretski deo ne podstiče nikakvo kritičko razmišljanje, promišljanje. Ne samo da ga ne dozvoljava već ga i ne podstiče.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN, Bgd

44.49

44.59

Obrazovanje

Kritičko razmišljanje

MI svi ovdje ne shvatamo da imamo veliki alat i da imamo društvene mreže, sve što želimo, i da mi u trenutku kad nam se pruži prilika mi pričamo o tome kako ne želi da radi za nas, ne želi da nama bude bolje. A mi prvi sami nismo spremni i ne želimo da neke stvari pustimo kroz medije i da jednostavno osjetimo da su društvene mreže i sve ono što nas okružuje veliki, veliki, ali veliki ovaj, najbolji zapravo način da nešto iskažemo u tom smislu. I ako mi budemo sjedili ovdje razgovarali o tome kako nama neko ne daje prilike onda je najbolje da u ovoj zemlji ne ostanu mladi ljudi, ne ostane niko, da se svi kolektivno iselimo i da se ovdje nasele neki Mongoli i Čečeni.

LJUKO

52.34

53.25

Odlazak

Pasivnost

Mladih

Adina priča rađena u dokumentarnom stilu.

ADA

01.25

05.00

Sve su izjave arhivirane kad je emisija PERSPEKTIVA emitirana

MATE

SUBAŠIĆ

FPN

Zagreb

03.28

04.06

Identiteti

Na našim prostorima gdje imate kompletnu manipulacije svega i svačega gdje nikad ne možete doći do podataka koji zaista održavaju realnost, gdje je sve ili ispolitizirano ili izidelogizirano, gdje je kritičko mišljenje nešto protiv čega postoji stalni otpor, ne samo onih kojih se to mišljenje tiče, nego i onih koji su na neki način uz njih, imaju neke nepotističke, partijske, stranačke, rođačke ili bilo koje druge koristi. Ovdje ta vrsta slobodnog mišljenja i vrsta slobodnog govora koja je kao šansa data mladima kroz ovaj serijal nisam siguran šta može donijeti. A volio bih da može.

ESAD

BAJTAL

Profesor

Sarajevo

04.45

05.32

Sloboda govora

Društvo samo zahvaljujući drukčijima može rasti i nikako drukčije.

EDO

MAJKA

08.02

08.08

Politički ambiijent, mogu reći u BiH, a svakako i u svim zemljama bivše Jugoslavije odredio mlade da se bave pitanjima koja su vezana za nacionalizam ali bez prethodnog možemo da kažemo, udubljivanja, šta je nacionalizam i na čemu mi gradimo svoj nacionalizam. Današnji nacionalizma možda možemo da poistovjetimo sa šovinizmom, ali zahvaljući medijima i samom političkom ambijentu koji stvaraju političke elite.

ALEKSAN

DAR

KLARIĆ

FPN

Beograd

09.42

10.10

Nacionali

zam

NISU ZABILJEŽENI CITATI ZA ARHIVU, SVE JE IZ PRETHODNIH EMISIJA

Činjenica je da je preživio jedan sistem vrijednosti koji je u civilizacijskom, normativnom smislu, potpuno besmislen, koji opet ima neku svoju unutar ljudsku selekciju. Pošto to važi u cijelom društvu, pošto su svi na taj način drilovani i pošto su to prihvatili prećutno i bez bilo kakvog kritičkog poniranja u tu vrstu faktografije i životnih činjenica, naravno da onda i žene i mediji i oni koji sa stanovišta bilo koje javnosti, a javnost može biti obrazovna, vojna, politička, prihvataju takav sistem potpuno prećutno, potpuno neosvješteni za njegovu iščašenost, naravno da održava na površini to da će žena pobaciti žensko dijete.

ESAD

BAJTAL

Profesor

Sarajevo

02.43

03.33

Položaj žena

Selektivni

abortus

Kad se politička sfera reformira u jednom humanističkom, u jednom drugačijem vrijednosnom smislu, tada će ona uzeti za sebe da reformira ostakle segmente društva, zapravo, to je njen zadatak.

ESAD

BAJTAL

Prof. Saraj

03.42

03.54

Položaj žena

Selektivni

abortus

Ne možemo se nikad sami osloboditi vlastitih slabosti.

ESAD

BAJTAL

04.10

04.14

Društvo

Demonizacija te jugoslovenske socijalističke prošlosti u našim postsocijalističkim zemljama je takodje doprinelo tome, izmedju ostalog po pitanju odnosa, muškaraca i žena, da se vratimo na onaj period koji smo prevazišli nakon II svjetskog rata.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

11.02 11.22

Položaj žena

Selektivni

abortus

Ne samo u Crnj Gori, nego generalno, na Balkanu, položaj žene je u nekom mediokritetnom stanju.

HANA

OBRADOVIĆ

Politolog

11.23

11.30

Položaj žena

To je nešto s čime se mi suočimo samo onda kad to neko predstavi na javnom servisu, pa nam se čini to je naša sramota, to nisu oni trebali prikazati. Čekajte, mi živimo sa tim svaki dan.

HANA

OBRADOVIĆ

Politolog

13.00

13.15

Položaj žena

NISU ZABILJEŽENI CITATI ZA ARHIVU, SVE JE IZ PRETHODNIH EMISIJA

Idealan scenario po meni da mladi, usprkos toj nametnutoj nekakvoj priči, povijesnoj, budu dovoljno otvoreni i ostave prostora za drugačije interpretacije, za drugačije okolnosti koje će onda nuditi drugačije interpretacije. Znači, samo ta neka otvorenost, po meni, je nešto što nas može dovesti u jednu ugodniju budućnost za sve nacije bivše Jugoslavije.

REMI

04.08

04.40

Mladi

Istorija

To je naprosto jedna prirodna potreba identificirati se s nekim. Zadaća svakog društva je da nađe prave uzore, da ih izbaci na površinu, koje će mladi naraštaji moći da prihvate da bi se pravilno identificirali. Dakle, uzori u vrijednosnom smislu, u humanističkom smislu, u ljudskom smislu. To se ovdje, kroz naše obrazovanje, kroz naš sistem školovanja ne događa. Ovdje su uzori nešto što se preporučuje, a prije svega se preporučuje biti ovo ili ono u konfesionalnom biti ovo ili ono u etno smislu.

ESAD

BAJTAL

Profesor

Sarajevo

05.06

05.43

Identifikacija

Ono što je mene posebno zaintrigiralo kod izjava srednjoškolaca i srednjoškolki šta oni, zapravo, misle šta je tolerancija, momenti kad kažu ja ima prijatelja druge vjeroispovjesti i čestitam im bajram, božić, religijske praznike. To je mene strašno, onako, fasciniralo do kojem smo se mi mjere spustili kao ljudska bića da smatramo toleranciju kad nekome pošaljemo poruku za bajram ili božić.

HANA

OBRADOVIĆ

Politolog

Mostar

10.35

11.02

Tolerancija

NISU ZABILJEŽENI CITATI ZA ARHIVU, SVE JE IZ PRETHODNIH EMISIJA

Moram da kažem da se sada, zaista, razni oblici mržnje tretiraju kao oblik bunta i kao oblik ličnog identiteta jednog čoveka, da prosto, mene definiše ne šta volim i za šta se zalažem nego protiv čega sam i šta mrzim, pa se na skali, ne znam, od 1 do 10, razlikujemo po intezitetu toga ali to je negde…neka vrsta nekapiranja prema drugom ušle, bojim se, u skoro svakoga.

MARČELO

03.48

04.14

Mržnja kao identitet

Svi su učeni ovdje da je biti drukčiji biti kriv. To je najveći problem, razumiješ, biti drukčiji je biti kriv. To nije tako.

EDO

MAJKA

06.34

06.46

Različitost

Postoje ljudi koji postoje na ovaj ili onaj način. Njima treba priznati pravo tog postojanjasve dotle dok te taj način postojanja ne ugrožava. Zašto bi me ugrožaval činjenica da je neko ovo ili ono, u seksualnom, idejnom, političkom, klero, etno ili bilo kojem drugom smislu. Ljudi imaju pravo na svoje postojanje. Treba im to pravo priznati, kao što oni, svako svakom, uzajamno mora da prizna pravo na tu vrstu razlike. Dakle, isključivost nije ono što bodi dobrom. Svaka isključivost je zapravo porazna.

ESAD BAJTAL

Profesor

Sarajevo

07.30

08.06

Različitost

Isključivost

LGBT

MI ovdje još živimo u svojim etnio, klero, sekso i drugim zabludama i orijentacijama. Ovdje još živimo logikom isključivosti koja isključuje sve ono što se njoj samoj ne sviđa. Sviđanje mora biti privatni stav. Javni stavovi moraju biti u skladu sa javnim normativima.

ESAD BAJTAL

Profesor

Sarajevo

09.24

09.46

Različitost

Isključivost

LGBT

Zablude

NISU ZABILJEŽENI CITATI ZA ARHIVU, SVE JE IZ PRETHODNIH EMISIJA

NISU ZABILJEŽENI CITATI ZA ARHIVU, SVE JE IZ PRETHODNIH EMISIJA

Ko mladi ljudi trebalo bi da zaboravimo na to. Ne da zaboravimo kao da se nije desilo nego da se učimo na tim greškama starijih da se više nikad ne ponovi.

KADIR

04.06

04.17

Rat

Ima veliki broj osuda sa strane, osuda ljudi koji jednostavno ne razumeju da osoba moje vere može dabude sa osobom tvoje vere. Osećaju, to nije njima normalno.

DŽENIS

07.39

07.49

Mješoviti

brakovi

Ja mislim da niko od nas sam, odnosno sa svojom voljom, nikad ne bi širio taj nacionalizam već mnogo toga pada pod uticaj medija, roditelja i sredine u kojoj se nalazimo. Same te navijačke grupe, one šire priču ne dozvoljavajući mladom čovjeku da sagleda drugi deo priče.

MERDAN

08.45

09.02

Navijačke

grupe

Nacionalizam se mnogo brže širi nego ta tolernacija. Da bi nekog naučio da bude toletantan mora mnogo više da radimo nego da popalimo taj nacionalizam kod čoveka.

KADIR

09.25

09.35

Nacionali

zam

Ali se jesu osetile posledice (rata) i ovde u Pazaru gde su se stvarali neki stereotipi o Srbima kao naprimjer gde su generalizovali kad kažu, primer, savetuju me, nemoj da se družiš sa Srbima, vidiš šta su uradili u Bosni. I onda se Srbi generalizuju, da su oni šta ja znam, svi oni počinili genocid ili, kako ih ponekad nazivaju, četnici.

TARIK

12.16

12.40

Generaliza

cija

Smatram da nametanje pitanja rata i tih stvari koje povlače nacionalnu pripadnost ili versku, nameću mediji u ovom gradu jer mi ne osećamo tu mržnju. I neke stvari koje se ovdje nisu dogadjale, to nameću ljudi koji nikada nisu dolazili u ovaj grad.

AMAR

14.50

15.11

Mediji

Dešavalo mi se da mi se dopadne neka devojka druge veroispovesti ali postoje neke barijere šta bi sredina na to rekla i to bi većinom bio problem.

PETAR

17.08

17.17

Mješoviti

brakovi

Ne treba osobe različite veroispovesti da stupaju u bilo kakve veze. Kasnije, ako ta se veza kruniše brakom, kad tad će doći do nesuglasica, Naprimer, deca će najviše da ispaštaju zbog toga.

MELIDA

17.56

18.14

Mješoviti

brakovi

Smatram da je ljubav jača od vere, ali samim tim, možda u Pazaru ljudi pravoslavne vere koji su u Pazaru mogu da opstanu u braku sa čovekom islamske veroispovesti. Ali neko iz Raške ne bi uspeo u tome. Drugačija su razmišljanja o životu i svim postupcima koje trebaju da rade.

TAMARA

18.42

19.06

Mješoviti

brakovi

Realno, ja nisam za te veze sa devojkama iz druge vere.

NEMANJA

21.06

21.13

Mješoviti

brakovi

To su uglavnom koliko ja znam, koliko sam ja upoznat sa tim, to su neke osobe koje ranije nisu imale nikakvog dodira sa islamom pa su napravili skok i otišli su u ekstremiste gde se tu nalaze, ta ja znam, kratka pantalona, dugačka brada.

IRFAN

25.48

26.05

Ekstremizam

Takodje, ženi je ostavljeno ako umre na porodjaju da bude šehid, što je isto jedna od velike blagodati za tu ženu. Mi sad ne znamo da li ću ja umrijeti na porodjaju, da li će neka žena umrijeti na porodjaju. To je sudbina, tako nam je bog odredio kada smo bili u majčinom stomaku. E sad, šta bi posle bilo sa tim detetom, verovatno bi ostatak porodice brinuo o tome detetu. Iskreno ja bih volela da budem žena koja će umreti tim putem.

HURIJA

26.59

27.03

Šehid

Duh Sarajeva nikad nisu činili samo Bošnjaci. Duh Sarajeva su činili i činiće i Hrvati i Srbi. I duh Sarajeva, kad jednom prođete Baščaršijom, ne možete, kako Safet Isović kaže “ko se jednom napije vode sa Baščaršije iz Sarajeva ići ne umije.” Tako isto u Novom Pazaru, bez Srba i Muslimana čaršija nije pazarska. I što kao bez Hrvata i Bošnjaka Mostar nije taj osećaj Mostara.

SEAD

06.39

07.07

Duh Sarajeva, Mostara, Pazara

S obzirom da smo multietničko društvo ljudi ovde imaju neku potrebu za tim dokazivanjem. I onda zbog toga dolazi do manje ili veće ekstremnosti i medju i pripadnicima pravoslavne i islamske veroispovesti.

ISIDORA

08.49

09.02

Ekstremizam

Dakle, uvek, ali uvek, posle rata posebno, sve strane su pokušale da lažiraju istoriju na svoj način, neki način. Istorija je jedna i ona istorija koju nas je učila SFRJ, to je jedina ispravna istorija koliko god se nekome svidjalo ili ne svidjalo.

SEAD

10.35

10.52

Istorija

Ja lično smatram da je jedini način da se naše buduće generacije prestanu da se podsećaju rata jeste da prestanemo da živimo za grobove već da počnemo da živimo za one koji će doći i za naše buduće generacije.

DŽENIS

13.32

13.44

Nacionali

zam

Mislim da samo mi znamo kakva je stvarna situacija u Pazaru i koliko god se često pominje i ta neki latentni oblik nacionalizma, smatram da uopšte nije tako već je prilično otvoren.

ISIDORA

15.27

15.41

Nacionali

zam

Moram da kažem da se gvožđe kuje dok je još uvek užareno. Mnogo lakše nego platiti vojsku, uzeti grupu omladinaca i napuniti im glavu nekim ideologijama koje možda i nisu tačne i poslati na ratište. Jer, mnogo će radije ići i mnogo će žustrije se boriti jer tako su naučeni.

DŽENIS

21.31

21.49

Nacionali

zam

Hteo sam da kažem da omladina polazi u te ratove pre svega iz nezadovoljstva. Kakva nam je ekonomska situacija sjajno da još omladinaca ne ode, verujte. Omladina je toliko nezadovoljna, pre svega odrasli su nezadovoljni životom.

SEAD

22.04

22.19

Ekstremizam

Te frakcije, fundamentalističke, islamske, veoma lako uspevaju da kažem da vrbuju mlade preko interneta, jer preko interneta, bukvalno, roditelji ne prate šta mladi rade na internetu i onda oni u te frakcije ulaze. Zašto mladi ulaze u te…neko kaže ulaze zbog vere. Ne ulaze oni zbog vere. Oni ulaze zbog čisto ekonomskih razloga. Ja tačno znam da svi oni ulaze iz ekonomskih razloga i za to dobijaju pozamašne sume.

SEAD

22.33

23.04

Ekstremizam

Ne slažem se sa svojim drugom Seadom koji kaže da je u pitanju novac kada mladi odlaze na ratišta već je to uglavnom, odlaze iz verskih razloga. Jer, zna se da po islamu ljudi koji poginu na božjem putu idu u dženet, to jest raj. Novac nema bukvalno nikakve veze.

ELMEDIN

23.54

24.20

Ekstremizam

Smatram da je izmedju Srba, ili ti Muslimana, potrebna komunikacija da se ne bi pričalo o toj mržnji, ili da se ne bi pričalo kako je Novi Pazar, ne znam, grad gdje ima najviše Muslimana, ili da je Raška gde ima najviše Srba i da mi, pošto smo toliko blizu da ne možemo da odemo do Raške da prošetamo tamo i da oni ne mogu da dođu ovdje da prošetaju Novim Pazarom, zbog toga što se plaše da će ih ovde neko zaustaviti. Ili, da će da odu sa lošim iskustvom odavde. Prvo nas u medijima, pričaju o nama, o gradu Novom Pazaru sve najgore, a da dođe reportaža ne znam, kako je Novi Pazar gostoprimljiv grad, Novi Pazar ima najbolje ćevape, ima najbolje mantije, ali ima najgori narod.

HURIJA

10.19

11.05

Mediji

PRIČA O HURIJI KOJA JE PREŠLA NA ISLAM

PRIČA ALENA KOJI IMA PRAVOSLAVNU BABU I ISLAMSKOG DEDU

PRIČA O RIJALDI I MLADIĆU KOJI ČESTITA ROĐENDAN SUPRUZI PORUKOM NA ZIDU

Ja mislim da je Novi Pazar mnogo daleko od toga da bude evropski grad baš zbog razloga što postoje odredeni problemi koji i dan danas postoje. To su upravo razloga što postoje odredeni problemi koji i dan danas postoje.

SELMA

05.57

06.09

Nacionalni

odnosi

Podržavam ljubav, poštovanje izmedju religija i nacionalnosti ali nikako ne podržavam asimilaciju na kojoj se radi u Evropskoj uniji. Vi u EU nemate svoje nacionalne osećanje. Ne znate ko ste. Vi tamo gubite kulturu i postajete jedan Evropljanin.

SEAD

07.00

07.14

Evropska

unija

Tačno je da se mnoge stvari neće rešiti u toj EU. Jer, EU nije izvor naših problema već smo mi sami izvor naših problema. I ako ćemo mi rešiti te probleme mi moramo prvo da promenimo sami sebe da bi promenili Srbiju.

TARIK

08.07

08.22

Evropska unija

MI ne znamo ko su oni. Oni su toliko potisnuti da ne smeju da kažu ko su oni. Jednostavno, kriju se. Ako je neka populacija koja se krije u jednom gradu, znači ona je, na neki način su njena prava povredjena. Pravo da se deklariše kako ona hoće.

DŽENIS

12.44

12.58

LGBT

To nije problem u toj jednoj osobi. To je problem u celoj zajednici koja nije dovoljno otvorena da jednostavno prihvati određenu osobu, takvu kakva jeste.

DŽENIS

13.12

13.18

LGBT

Uvijek, uvijek postoji to pitanje da li ćemo predstavljati most ili zid, granicu i slično. Mislim da je upravo u tome čar demokracije da se u takvim razjedinjenim društvima, odnosno da se pokuša upravljati različitostima i da upravo to demokratiju čini drukčijom od drugih sustava vlasti poput totalitarnog i slično, gdje se očekuje da se svi ponašaju isto. Puno je lakše upravljati takvim društvima.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN

Zagreb

18.42

19.10

Demokra

cija

Glavni uticaj na to vrše mediji. Svaki čovek koji nije iz Pazara misli da ovde dođe neki sa bradom i sa kratkim pantalonama i da šeta sa Kalašnjikovim na leđima, a u stvari to nije tačno.

AMAR

21.33

21.46

Mediji

Pa mi iz Pazara imamo pogled ka Kosovu sličan tom kako oni gledaju na nas. I to je donekle istina. Mediji su glavni krivci toga kako nas oni reklamiraju.

MIRKO

21.47

21.58

MEDIJI

Smatram da posle medija veliki problem stvaraju i fanatici kojih u svakoj sredini ima, koji slobodu govora na Internetu kao što svi imamo slobodu govora. E sad kao i u svakoj sredini imate ljude koji su fanatizovani na neki način. Ili verski ili na neki drugi, u nekom drugom svetlu s tim da sloboda govora na internetu im pruža mngo mogućnosti gdje bi oni mogli da se predstave i da predstave naš grad u skroz pogrešnom svetlu.

ALEKSAN

DAR

24.07

24.37

Internet

Fanatici

U jednom razredu na primjer ima 40 učenika što je nepodnošljivo i za profesore i za nastavnike i za same učenike. Što mladi odlaze iz ovog grada? Jako ga vole, ali odlaze zbog nekog boljeg obrazovanja i boljeg školovanja koje traže negdje na stranu, nikad ovde.

SELMA

27.41

27.58

Obrazovanje

Što se tiče Novog Pazara i školovanja u njemu, to je u stvari oskudno. Postoji državni univerzitet koji u sebi nosi departmane, koji su godinama tu, koji se nikada ne menjaju, koji natrpavaju socijalne radnike, koji ništa ne rade. Na primer, idem u tehničku školu kojoj ne postoji praktična nastava.

AMAR

29.00

29.19

Obrazovanje

Nego nas uče iz neke knjige koja je stara 10 godina i te stvari uopšte više ne postoje i ta tehnologija uopšte, niti imamo, kompjuter imamo, naprimer, koji ne koristimo i koji nema potrebne programe ili nešto, ili neko ko će da nas poduči da radimo na tim programima.

ALEN

30.11

30.25

Obrazovanje

Ja sam za to da ima tih veza izmedju različitih vera i nacija ali još to u Pazaru mora da se radi na obrazovaju ljudi, na kulturi. Zato što, najgori čovek je onaj koji je neiformisan.

UROŠ

37.23

37.35

Mješoviti brakovi

Posle nekog vremena izgubiš taj osećaj nacije pored te osobe. I to nije bitno, bitna ti je ta osoba, bitno ti je kako se ti osećaš pored nje. I ne razmišljaš uopšte da li ćeš da izgovoriš neku reč koja je tvojoj naciji ili tvojoj veri, da li će to njoj smetati. Jednostavno postane prirodan osećaj, kao s bilo kojom drugom osobom, bilo koje vere, jednostavno nije bitno. Ali opet se osete neki čudni pogledi drugih ljudi. Zašto su oni zajedno, kako oni mogu da budu zajedno. I s druge strane tu je opet neki strah šta ako saznaju roditelji, šta će oni reći. Konkretno, kad su moji roditelji saznali nije im baš bilo svejedno. Glavni problem su ti govori ljudi iza leđa, to što neki drugi ljudi pričaju koji uopšte nisu vezani možda, čak i ne znaju našu istoriju i dalje imaju tu neku sitnu potrebu sitnih duša da nešto prokomentarišu.

DŽENIS

39.06

39.53

Mješoviti brakovi

MI trebamo da stanemo u odbranu, i koji imamo neke normalne ideale, normalne moralne vrednosti da ustaemo protiv tih ljudi, jer ti ljudi nikako ne doprinose pomirenju. Mi treba prvo da radimo na pomirenju, ljubav je nešto što treba dugo vremena da se izgradi na ovim prostorima. Veliki put nam predstoji, ali pomirenje je put koji nas čeka. Jer, mi ako se ne držimo dobro sa komšijama onda ne možemo ni sami medju sobom, mi smo bukvalno sami na ovom svetu.

SEAD

46.48

47.13

Pomirenje

Ekstremizam

Nisam baš upoznat u ta dešavanja koja su bila tokom rata, niti me to uopće zanima. Jer, svi smo ljudi od krvi i mesa, građeni tako da vjera ništa ne predstavlja.

ANTONIO

05.50

06.06

Rat

Ja sama sebi ne bi nikad dozvolila da budem sa osobom druge vjere. Ja to gledam tako, na neki način. Ali nikad nisam bila nacionalista, niti imam protiv nekog nešto, ono, uvijek sam tu, uvijek ću i pomoć, i sve.

IVANA

08.31

08.44

Mješoviti brakovi

Problem nije u mladima, problem je više u ovim starijim osobama koje na neki način filuju ove mlađe generacije.

OMER

09.21

09.29

Nacionali

zam

Ne znam da li je objektivno da ljudi koji su učestvovali u ratu, da oni govore o toj istini. Nekako je najbolje da ljudi koji su bili potpuno neutralni da govore o toj istini i da samo historičari pričaju o toj, na osnovu činjenica i video poruka i zapisa, da se na činjenicama gradi ta historija. Jer, ne možemo graditi našu historiju, ovaj je rekao, u Srebrenici nije bi genocid, nije bilo ništa u Prijedoru, i tako dalje, tako dalje.

NIHADA

13.53

14.27

Istorija

Trebamo se družiti sa svima, znači, ne samo stvoriti neko svoje društvo u kojem su samo Bošnjaci i samo, neku svoju priču. Nego, jednostavno trebamo upoznati druge ljude da i oni ispričaju svoju viziju o toj prošlosti i dešavanja koja su bila. Znači, koju su oni možda iz nekih drugih izvora saznali.

MAHIR

14.27

14.49

Istorija

Mislim da mediji na neki način imaju dvije strane. Nekad utiču loše na nas, zato što nas nekad uče da mrzimo druge. Stvaraju neku mržnju prema drugim nacionalnostima, ali, takodje nekad možemo da imamo neke emisije da smo svi mi jednaki, kao što jesmo, i da nema tog nekog nacionalizma prema nama, izmedju nas.

EMINA

17.17

17.41

Mediji

Koliko god mi govorimo sad da živimo zajedno, uvijek ima te nacionalističke obojenosti, i da, nije sve tako divno kao što se priča. Uvijek ima ta neka zategnutost, onda imate neke incidente koji se dešavaju. Ali, to se, koliko toliko pokušava zaboraviti. Ajmo reć sada zataškati. Dok, stvarno ima finih primjera koje možete naći da se ljudi različiti nacionalnosti skupa druže, skupa izlaze, idu u školu, treniraju, mnogo, mnogo primjera.

EMIR

17.45

18.27

Tolerancija

Prvensteno, dosta toga politika u BiH utiče, naravno, na nas.

BELMIN

18.39

18.47

Politika

Tolerancija

Ove generacije treba da rade na izgradnji svoje ličnosti, ali pravilne ličnosti, zato što saradjuju. Moraju da shvate da, ako radimo zajedno, živimo zajedno, ne možemo imati tri historije.

NIHADA

20.56

21.11

Istorija

Ja nemam alternativne države. Moja je Bosna, i ja ću je braniti. Neću je braniti oružjem nego ću je braniti znanjem.

NIHADA

21.36

21.44

Bosna

Što se tiče tog spaljivanja zastave mislim da se ne treba pobuditi mržnja odmah prema čitavom jednom narodu, nego samo prema jednom narodu, nego samo prema osobama, ili osobi, koji su to uradili i njih treba kazniti.

SANJA

07.49

08.01

Kolektivizam

Zastave

Samo kad se prisjetimo poplava, da li su se uopće razlikovali Bošnjaci, Hrvati, Srbi? MI smo svi jedni drugima pomagali. Hrvatska je pomagala Bosni kolko je bila u mogućnosti, bez obzira što, ako ćemo tu biti pošteni, više prevladava Bošnjačka nacija. Dakle, kada se desilo nešto tako, i ta nepogoda, svi smo bili jedno. Zašto se ne prisjetimo takvih trenutaka kada je bitno ko je čovjek, a ne koje smo nacije.

SANDRA

10.06

10.32

Tolerancija

Zajedništvo

Realno gledajući, korist od Hrvatske zemlje imaju samo ljudi koji su u HDZ-a. I to nije samo tako u Kreševu, tako je u svakom gradu u koji se dođe, počevši od Kiseljaka, Mostara, Viteza i ostalih gradova koji se nalaze u BiH. MI kao mladi, mi nemamo koristi od Hrvatske.

IVANA

12.09

12.37

Hrvatska i

BiH

Ja bih više za etiku, odnosno onaj predmet koji bi neutralizirao sve vjere, kako se ne bi ništa, dakle, forsiralo.

OMER

16.33

16.42

Vjeronauka

Da se mene pita ja bi sviju poslao i na jedan i na drugi vjeronauk, da se uče o istim vjerama.Jer roditelji na neki način nas motiviraju da mi upišemo, ali isto tako je bitno znati o svojim, drugim kulturama. Nije samo da stavimo jedan pravac, jednu tačku i prema njoj gledamo. Iz kojeg razloga to govorim? Pa iz tog što, ovaj, uvodjenje same vjere u srednjim školama itekako je na neki način tinjajuće ognjište iz kojeg se dalje i razvija sam nacionalzam.

OMER

16.52

17.26

Vjeronauka

Vjeronauk mi služi da popravim prosjek u školi.

BENITO

20.19

20.23

Vjeronauka

Nemam, nemam nikakve potrebe da ja stanem kršćanin. Čemu vjera ako se u njoj zabranjuje homokesualnost, ako se u njoj zabranjuje biti sa osobom druge vjere.

BENITO

20.43

21.03

Vjeronauka

Ja uopšte nisam znala da mi imamo izbora, jer nam je predodredjeno to, nameće nam se to da idemo na vjeronauku. Ja nisam znala da mi imamo etiku u školi, i ja mislim da bi korisnija bila etika puno od vjeronauka jer ja iskreno isto imam neke sumnje i u vjeru.

IRENA

21.32

21.52

Vjeronauka

Nas u osnovnoj školi u Kiseljaku su zbog predmeta vjeronauka podijelili u dvije različite škole. Dakle, mi, kršćani smo imali kršćanski vjeronauk i nas su skroz stavili u drugu školu. A njih, s kojim smo bili u istom školskom dvorištu su stavili u drugu školu samo zbog tog predmeta. I zbog tog predmeta su nas podijelili, i velike odmore, znači da se ne srećemo na odmorima. Kad je nama veliki odmor, njima je 15 minuta poslije, da se nikako ne srećemo ni u prodavnicama gdje kupujemo slatkiše za školu.

SARA

22.43

23.16

Vjeronauka

Kad bih ja imao nekog u svojoj porodici koji je homoseksualac, mislim da bi sjeo sa njim, popričao, stvarno bi popričao da to ne treba biti jer to nije prirodno.

MUHAMED

02.08

02.18

LGBT

Kada bih imao nekog tako u bližoj okolini ili u porodici naravno, i ja bih pokušao razgovarati, ali, mislim da to…prije bih se odrekao.

FARIS

02.23

02.34

LGBT

Ne bi ja nikako imao tu toleranciju. Prema tome ne mogu ja nikako imati tu toleranciju. Ne znam šta bi ja uradio, istukao ga, ne znam šta bi uradio, ali nemam tolerancije za to.

ADMIR

03.00

03.10

LGBT

Ja se njega ne bi odrekao. Ja bi razumio njegov stav, ja bi naučio živjeti s tim, i ja bih podržao to što je on odlučio tako da živi.

HARUN

03.17

03.25

LGBT

Bila bih tolerantna prema tim ljudima, to je njihov izbora, njihova stvar i ja ne bih imala ništa protiv toga.

ADELA

03.32

03.38

LGBT

Ne podržavam homoseksualce, ali isto tako ih ne osudjujem. Smatram da svako ima pravo na izbor da bude homosekusualac ili ne.

AMINA

05.54

06.04

LGBT

Mislim da u našem društvu, u Fojnici, i uopšte, nimalo nemamo tolerancije, pogotovo mladi ljudi jer svi osudjuju onog drugačijeg. Niko ne smije da kaže svoje mišljenje i ono što on stvarno predstavlja, Mislim ako je neko homoseksualac ovdje to ne smije da kaže zato što će on biti odvojen od društva, niko se neće s njim družiti i slično.

EMINA

06.30

06.51

LGBT

Ako ćemo realno, danas za 99% omladine vjeronauka služi samo za popravljanje prosjeka.

FARIS

07.28

07.35

Vjeronauka

Vjeronauka je potrebna u školama, isto tako i predmet etike u kojem bi učili o drugim religijama i da znamo znači što više, ne samo o našoj religiji.

MAHIR

08.01

08.12

Vjeronauka

U osnovnoj školi koju sam pohadjala u sarajevskom kantonu, bilo je u osmom razredu predmet historija religije, gdje sam ja učila o svakoj religiji, o budizmu, o islamu, krčanstvu, pravoslavlju. Tako da u tom periodu u osmom razredu nismo imali vjeronauku. Tako da je to izvrstan neki model kako da izbjegnemo vjeronauku, tako da imamo historiju religije u našoj školi.

NIHADA

08.33

09.03

Vjeronauka

Ja isto smatram da bi etika bio jako dobar predmet da se uvede u školu, da bude svakodnevnica jer kad bi se možda znalo o svakoj religiji možda bi to spajalo ljude.

ADMIR

09.03

09.12

Vjeronauka

Mislim da vjeronauka ne bi trebala biti obavezna već, smatram, da bi trebala biti dobrovoljna dok etika bi grebala biti obavezna.

EMIR

09.58

10.04

Vjeronauka

PRIČA O SANJI KOJA JE JEDINA HRVATICA U RAZREDU

PRIČA O MAHIRU KOJI GOVORI O KONZERVATIVIZMU

Kako god se obradjuje povijest Hrvatske medju Hrvatima, tako treba da se obradjuje povijest Hrvatske medju Bošnjacima. Da se zna i da se upozna sa bilo kojim dogadjajima, da budu jednaki i Vukovar i Srebrenica u jednom čovjeku, mada pošto je on patriota i voli svoju zemlju, naravno da će na jedan način prevladavati taj neki vid gencid, odnosno taj neki genocid prevaladavaće u njemu zbog vjere.

OMER

04.58

05.26

Istorija

Povrijedi to kada prodju svatovi kroz tvoje naselje, a ide hrvatska zastava. Bude to, nekako, čovjek sebi postavi pitanje, pa zašto oni nisu u Hrvatskoj. Zašto tamo ne slave. Onda isto i kod nas, u tom nekom slavlju, bude i Turska zastava. Mi trebamo shvatiti da mi živimo u BiH.

NIHADA

05.41

06.14

Zastave

Iskreno, u meni, se ništa ne budi kad vidim bosansku zastavu, a kad vidim Hrvatsku imam neki osjećaj već. Ja mislim da svako ima pravo na izbor. I mi ne govorimo ništa za njihove zastave i zato kad oni prodju, pa čak i sa onom svojom zelenom.

IRENA

07.47

08.03

Zastave

Treba graditi nekakav zajednički identitet tu. Mislim da su rane rata, još uvijek postoje, još uvijek su tu. Ali mislim da se to, barem kod mladje generacije, mora nadići. Medjutim, politika je tako struktuirana da oni ne mogu izaći iz tog okvira.

MATE SUBAŠIĆ

FPN

Zagreb

11.57

12.13

Identitet

Nacionalne države koje su nastale u ovom regionu nisu nastajale u procesu tipičnom za nastajanje nacionalnih država uopšte. Proces nastajanja nacionalne države u ovom regionu nije bio sekularan. On je bio klerikalan. Dakle, išlo se iz sekularizma ka klerikalizmu. Nacionalni identite jeste bio vezan za etničku pripadnost. Mi u ovom regionu imamo posla sa etnonacionalizmom. I to ne samo sa etnonacionalizmom, nego sa klerikalnim etnonacionalizmom. I to je ono kako su države nastale. Svi oni koji su ostali izvan matice, takoreći, a osećaju se etnički pripadnicima neke druge, odnosno ljudima u nekoj drugoj nacionalnoj državi, samim tim osećaju pripadnost toj nacionalnoj državi jer su nacionalizmi i nacionalne države tako skrojene.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

13.05

13.59

Nacionalne države

Ničeg čudnog nema u tome što neko poistovećuje naciju i religiju zato što nacija i religija u ovom regionu, u takvom svom reaktivnom ruhu, jesu uvezani. I ono što jeste glavna poenta jeste, da bi smo se borili protiv klerikalnog etnonacionalizma mi moramo da se borimo na tri fronta: protiv klerikalnog, protiv etno i protiv nacionalizma.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

14.37

15.04

Nacionalne države

Mi smo akademski gradjani, a ne tamo neke igračke političkih stranaka i to treba da shvatmo kad odemo na faks i treba da shvatimo da tražimo znanje, jer znanje je najvažnije.

NIHADA

19.24

19.40

Znanje

Otpor

Deca u BiH, Srbji, Hrvatskoj, tim našim etnonacionalnim, tvorevinama ne rade male fašizme. Ona su deo velikih fašističkih tvorevina. I ona odrastaju u takvim uslovima da ona mogu jedino da rade otklone od fašističkih temelja.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN

Beograd

25.08

25.30

Fašizam

Ovde, od malih nogu, si ti uvučen u taj fašizam. TI su uvučen u to da u fašizmu ima tri strane, odabereš samo svoju.

FILIP

BALUNOVIĆ

FPN, Bgd

26.30

26.38

Fašizam

Da bi makli predrasude, posebno kod te djece, treba ih upoznati s drugima, a ne ih konstantno odvajati jer onda opet insistiramo na, a ne na nikakvom upoznavanju i upravljanju i uvažavanju tih razlika.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN, Zgb

28.25

28.39

Predrasude

Ova djeca su opterećena tom temom koja uoće zapravo ne bi trebala biti tema. Jel se razumijete ili se ne razumijete i tu staje priča. Nego, neko od njih pokušava napraviti nekakve ljude koji se neće razumjeti niti će se uopće truditi razumjeti druge koliko god to olakšano bilo.

MATE

SUBAŠIĆ

FPN,

Zagreb

42.01

42.21

Jezik

Ja nisam konkretno rekla da oni ne valjaju, bože sačuvaj. Nego sam samo rekla da nam ne valja posao. Odvajamo se ljudi. Odvajamo se i jednostavno nastavljamo ono, nastavljamo sve vezano za prošlost. Bukvalno nastavljamo to. Nemamo to, nema potrebe za tim. Uvijek će valjda biti to. Navikli smo.

AMILA

53.15

53.36

Podjele

Što se tiče nastavnog plana i programa smatram da to nije nešto što ispunjava naše učenike i njihova očekivanja. Smatram da je dosta zastario i podučava nas nekim drugim stvarima koji više ne obuhvataju naše interese. Uče nas samo da reprodukujemo neko znanje bez da mi to u stvari usvajamo i koristimo sutra.

SNJEŽANA

03.13

03.32

Obrazovanje

Pod tolerancijom – prihvaćanje svega onog različitog što nas okružuje pa bilo to po bilo kojoj drugoj osnovi u kojoj se razlikujemo.

ANA

04.37

04.47

Tolerancija

Mislim da se mnogi od nas dijele po nacionalnoj osnovi, da je sve to posljedica prošlog rata i ja mislim da dosta Brćaka još živi u prošlosti.

EMINA

05.38

05.52

Podjele

Mislim da je dosta toga još uvijek zatvoreno i konzervativno, mnogi ljudi još ne prihvataju naše poglede na svijet, onda često dolazi do ismijavanja, do odbacivanja ne samo u školi, nego, naprimjer, i u zapošljavanju, bilo gdje.

JELENA

08.56

09.12

Predrasude

Mislim da je edukacija stvarno rješenje za sve. Ne mislim edukacija da mi sad trebamo neke lekcije po tri sata nego da učimo o nečemu što će nas zanimati, na primjer. Ne znam, možda se neki neće složiti ali zanimljiva je filozofija, ali ne da oni sada nama te ideje trpaju u glavu, nego da mi samo otkrijemo čari takvih predmeta i takvih nauka. Ali, to će se sve moći, treba nam malo manje diskriminacije u društvu, dakle, da mi imamo slobodu da se mi zanimamo, da mi možemo otvoreno pričati o knjigama, o nauci, o bilo čemu što nas zanima. I to će s vremenom doći, samo što Brčko još nije, još nije došlo vrijeme za to. Ni u Bosni još.

JELENA

09.29

10.09

Obrazovanje

Vlasti nam govore da im je žao što mladi napuštaju zbog obrazovanja, ali ništa ne poduzimaju povodom toga nego su samo preusmjereni da zadrže te pozicije koje su dobili lažima.

AZRA

17.01

17.11

Odlazak

Političari

Netolerncija najviše odredjena, kao što je on rekao, prema Romima, zato jer se oni tu smatraju kao neki, kako da kažem, otpadak od društva.

HAMZA

21.15

21.24

Romi

Moj otac mi ne bi nikad dozvolio da stupim u vezu sa osobom koja je druge vjere dok moja mama ima sasvim drugačije mišljenje o tome. I u par navrata mi je otac rekao da kada bi se udala za osobu koja je druge vjere da ne bi više, da bi prekinuo svaki kontakt sa mnom. Znači, udala bih se za odobu koja je druge vjere ako je zaista volim.

JELENA

21.55

22.17

Mješoviti brakovi

Kod nas, znači, ako ne razmišljaš kao većina, tvoje razmišljanje se, znači, da nije normalno, jer je drugačije. I zato kod nas ljudi nemaju toleranciju prema manjinama.

JELENA

22.27

22.39

Različitosti

Mislim da je to najveća pošast današnje omladine što takvi stavovi koji ne zastupaju mišljenje većine bivaju odbačeni.

DUŠAN

25.52

26.00

Različitosti

U Brčkom dosta ljudi, kako da kažem, manjinu linčuju na neki način, ako se ne slažu u razmšljanjima, stavovima, bilo čemu. Ne vode računa o tome kako to nije njihov život, da trebaju da vode svoj, da svako treba da vodi svoj život onako kako on hoće, kako voli, samim tim i gej populacija.

MILICA

26.41

27.11

Tolerancija

LGBT

Netolerancija u Brčko distriktu i u BiH prema Romima je nešto što je usvojeno, prihvaćeno, smatra se normalnim. Samim tim što Romi nisu dio školskog, ni kadra, nemoguće da budu dio školskog kadra jer im nije dostupno ni školovanje, žive u drugačjim naseljima, odvojeni od Hrvata, Srba i Bošnjaka, i samim tim kako će oni biti integrirani u naše društvo koje mi kreiramo. Sve one osobe koje su dio jednog društva trebale bi biti i kreatori tog društva, nikako izopačeni dio društva jer su to što jesu.

ANA

05.09

05.46

Romi

Ničija seksualna orijentacija se ne tiče mene osobno niti bi ja trebala biti ta koja osudjuje nešto. Mislim da niko od nas nema to pravo nit bi sebi trebali dati to pravo. Smatram da ono što vi osjećate, i ono što vi smatrate prirodnim, je ono što je dobro za vas, a nikako ono što vam društvo odredjuje.

ANA

06.40

06.58

LGBT

Nije me strah da kažem da je glavni problem BiH korupcija, a ne nacionalnost. Imamo korupciju. U tom su sve tri nacije zajedno. U tom što se kod nas zove štela, zapošljavanje preko veze, preko stranke, da je policija takva kakva je, sve je korumpirano do samog vrha vlasti. Izbjegavamo tu glavnu temu. Ko da će nama za 20 godina biti bitno ko je bio koje vjere, koje nacionalnosti.

JELENA

09.55

10.24

Korupcija

Nacionaln

ost

I to je malo depresvno, nemoguće je razmišljati u ovoj državi gde se samo vodi briga ko je koja vjere, to uopšte nije bitno, Bitno je da sredimo svoj sistem već jednom. 30 godina, 20 godina se vuče taj jedan te isti korumpirani sistem, mi ništa povodom toga ne radimo, evo ovdje sjedimo i raspravljamo ko je Srbin, ko je Bošnjak, ko je Hrvat. Mislim da to nije bitno.

JELENA

10.43

11.06

Korupcija

Nacionalizam kroz političare se filtrirao jer je to njima jedini opstanak na vlasti. Jedini opstanak na vlasti je nacionalizam i time mažu oči ljudima da se mažu oči njihovom ideologijom, da za njih glasaju, a da oni mogu neprestano krasti zapošljavati svoje, baviti se tim korupcijama i sva svoja loša djela koja naprave da zamažu tim nacionalizmom.

ELVIN

13.46

14.12

Korupcija

Političari

Nacionali

zam

Ja smatram da je Dejtonski sporazum samo pravno potvrdio da je u redu to što smo netolerantni jedni prema drugima i samim tim je dozvolio da se 20 godina nakon početka rata dogadja ono što se i dan danas dogadja.

ANA

18.38

18.52

Dejton

Što se tiče Dejtona i Dejtonskog sporazuma prvo što nama padne na pamet je podjela. Ne samo podjela društva nego i podjela vremena. Vremena prije rata i poslije rata. I dolazi do ogromnog sukoba generacija izmedju nas i starijih osoba.

ELMEDINA

20.25

20.41

Dejton

Većina njih živi u prošlosti. Ja njih razumijem prošli su kroz svašta, ali moraju da shvate da mi imamo neka šira gledanja i ako želimo nešto da postignemo moramo da se okrenemo tom nekom zapadnom svijetu u kojem diskriminacija na osnovu nacije nije uobičajena.

AMILA

22.17

22.34

Roditelji

Ne razumijem zašto svi pričamo o tome toliko. To nas treba da zanima nula posto. To je nešto što je bilo. Mi sami treba da se okrenemo budućnosti, da razmišljamo o boljem životu, a kako ćemo razmišljati o boljem životu kad ima zatupljenih ljudi koji i dalje pričaju tome.

ELDAR

03.30

03.54

Podjele

Ako želite da imate bolju budućnost trebate se potruditi za nju. Ne trebate ići. Ako smo državljani ove zemlje trebate ostati i privredjivati za nju.

SELMA

05.24

05.34

Odlazak

Svi bi mi ostali u Bosni kada bi vidjeli neku bolju budućnost. Znači ljude sa boljim razmišljanjima i širim shvatanjima. Ja smatram da otići u stranu zemlji, Austrija, Njemačka, Švicarska, nebitno, nije u biti zaradjivati neki novac nego biti sa ljudima drugačijih razmišljanja, širih shvatanja, kojima nisu bitne nacije i društvo, to jest nacionalni sastav.

JELENA

06.22

06.46

Odlazak

Ovdje nema nečega zbog čega bih ostao.

ARSEN

07.44

07.49

Odlazak

Oni žive i dalje svoj život, onaj od prije 20 godina jer su ga živjeli ratom, a mi nastavjamo drugim tempom, to jeste poslijeratnim tempom. I trebaju oni da imaju neki utisak kakva je nama mladost. Njihova mladost je možda upropaštena, zbog tih ratnih dešavanja, ali naša treba da ide ka daljem putu. I jedini način je da oni udu u koraku s nama jeste da doju, razgovaraju i budu upućeni u ovo.

ŠEHEREZA

DA

12.29

12.58

Roditelji

Priča o Jeleni i srozavanju njenih snova, koja ima drugačija razmišljanja

13.45

Priča o Dušanu koji je bio «čudni lik u crnom džemperu»

20.30

Po meni bi trebalo da se izvrši neka homogenizacija, to jeste da sva tri naroda žive, onako, normalno, nebitno, naprimjer, po naciji i religiji, znači da svi ravnopravno žive na jednoj teritoriji bez te entitetske podjele.

ŠEHEREZA

DA

04.09

04.24

Ravnoprav

nost

Prema meni Dejtonski sporazum predstavlja jedno formalno okončanje rata, pucnjave ali se na neki način vrši verbalan rat, to jeste uvredama i po nacionalnoj osnovi.

ŠEHEREZA

DA

05.11

05.23

Ravnoprav

nost

Smatram da smo mo krivci što smo dozvolili da politka prodre u sve sfere našeg života i da nas na taj način degradira i da izgubimo to neko ljudsko osjećanje, humanost za druge, za drugačijem.

MIRSADA

08.09

08.27

Ravnoprav

nost

Ja mislim da promjena naših ljudi počinje kad mi promjenimo sami sebe. Ako mi nećemo biti nacionalisti, pa možda još neko vidi od nas i možda se i on promjeni.

IVANA

10.35

10.48

Promjene

Ja smatram da djeca preuzimaju stav svojih roditelja, da mi na neki način roditelji usadjuju svoj stav. Tako, ne daju im prostora da izrade svoj lični stav i stvore neko svoje razmišljanje.

JELENA